A 514 años que se descubriera el continente americano, como lo han bautizado el peninsular español, nosotros ya habitábamos estas tierras, nuestro Tawantinsuyo desde hace más 11.000 mil años. Hoy somos nosotros los verdaderos ascendientes de culturas milenarias y nos hemos reunido en un acto, no para celebrar la llegaba de occidente, sino que nos hemos reunido, hoy 12 de octubre para conmemorar a nuestros antepasados, a nuestros abuelos en su último día de libertad.
¿De qué descubrimientos nos hablan del día 12 de octubre 1492 ? si con la llegada del peninsular español, nuestros pueblos fueron menoscabados y obligados a asumir una occidental cultura en todo ámbito, con una fuerza represiva, cautivadora y avasalladora que, posteriormente heredo el criollo español con sus rebrotes de racismo y discriminación.
Pasando a un motivado sentido nacionalista y de alineación de fronteras que nos homogeneizó y nos hizo parte de esta nación chilena, como si fuese una especie de alfombra que cubre lo que no quiere ver, sesgando nuestra historia, dándonos verbos en pasados como vivían, comían, recolectaban, con orgullo decimos que somos más que un libro de historia que enseñan en los colegios, pues nosotros existimos y nuestros pueblos también, con sus costumbres y tradiciones milenarias .
Hoy nuestros pueblos nuevamente se ven afectados e influenciados por este sistema neoliberal, globalizador y tecnológico que se expande e impone en todo lugar con su poder innovador, con ese poder de luz que absorbe a cada individuo, en una especie de contrato social para su subsistencia.
Nuestros pueblos aún ofrecen una resistencia hacia los sectores que explotan sus tierras y sus habitantes en beneficio de esta cultura dominante; nosotros - Ayllu- que hemos emigrado a esta luz de poderío lo hacemos en una actitud de resistencia ante este cautivador colosal sistema, pues tenemos interiorizada la heredada cosmovisión de nuestros antepasados, como el respeto a nuestra Madre Tierra, que es madre de todos nosotros, podemos percibir como nuestra madre se ve vulnerable ante los depredadores innovadores culpables de la destrucción de nuestro planeta logrando que empeore cada vez más nuestra calidad de vida.
Es por esto que ante el inminente progreso nuestros pueblos han tomado las riendas en un etnodesarrollo para crecer con identidad y proclamar la enseñanza de diversidad y respeto hacia lo que nos pertenece a todos como hermanos, Nuestra Madre Tierra.
Hoy 12 de octubre conmeramos a nuestros antecesores, a nuestros ancestros, a nuestros abuelos en su último día de libertad, en donde sólo contaba lo simple de la vida, en la armonía comunitaria.
Hoy nuestra comunidad de estudiantes superior de ascendencia indígena Ayllu que reúne a aymaras, quechuas, diaguitas, collas, quechuas y lican antays unidos en una sola voz proclamos la enseñanza de diversidad nacional, respeto hacia nuestras milenarias culturas y hacia Nuestra Madre Tierra.
¡Y por último proclamar que aún existimos que no estamos en los museos de historia!
Alejandra Espíndola Corante
Licenciado en Comunicación Social
Periodista
martes, 30 de octubre de 2007
Atacameños felices porque no les extraerán el agua de sector Pampa Colorada.
Escribe: Alejandra Espíndola C. Periodista
Contento se encuentra el pueblo Lickan Antay esto debido a que la Comisión Regional del Medio Ambiente (Corema) votó, en forma unánime en rechazo a la explotación de suministro de Aguas en sector Pampa Colorada, proyecto que presentó Minera Escondida LTDA.
En la Sala José Santos Ossa de la Intendencia Regional se reunieron 14 autoridades del organismo votante que decidieron darle el no a la extracción de aguas subterráneas para procesos mineros.
La Corema presidida por el intendente (S) Arnaldo Gómez manifestaron que el proyecto afecta negativamente el área de las lagunas, altera forma de vida dañando vegas y bofedales. Se consideró también que afecta a usos y costumbres de la comunidad.
Además, el proyecto no se hace responsabiliza frente a lo planteado en el articulo 11 de la Ley de Bases del Medio Ambiente.Ante el rechazo del proyecto, el gerente de Asuntos Corporativos de Minera Escondida, Pedro Correa dijo que “en primer lugar este proyecto iba a ser viable en la medida que fuera sustentable en el tiempo, esto implica una licencia legal y una licencia social, es por ello que hoy ha sido rechazada la calificación ambiental y, lo que vamos a hacer es no comprar los derechos de agua, que no son derechos de Minera Escondida, sino que son de otra empresa”.
Agregó, además el gerente de Asuntos Corporativos de Minera Escondida que esto no cambia en nada la relación que tienen, a largo plazo, de trabajo con las comunidades a través de Fundación Minera Escondida y con la empresa.
Atacameños.
Frente a la votación de Corema en rechazo al proyecto de extracción de aguas de Minera Escondida, los dirigentes de comunidades originarias, agrupación de estudiantes originarios “Ayllu”, ecologistas y miembros de la Mesa de Trabajo por el Medio Ambiente de San Pedro de Atacama estaban felices del resultado, lo que se manifestó en música, danza y wipala al viento en las afueras de la Intendencia Regional de Antofagasta.
Al respecto, el presidente del Consejo de Pueblos Atacameños, Wilsón Galleguillos, dijo “creo que la Corema revisó muy minuciosamente este proyecto, lo que la llevó finalmente a rechazarlo”.
Argumentó además que el tema del agua en las comunidades ha tomado conciencia, porque si les tocan las aguas el pueblo va hacia una muerte segura. ”El pueblos atacameño tiene que estar preparado, porque lo más seguro es que se avecine grandes conflictos” dijo
Por su parte, el encargado de temas medio ambientales y director de la comunidad de Toconao, Ernesto Cerda, dijo que “esto el resultado de algunas comunidades, pero esto continúa, porque esto es el primer triunfo de una revolución pacifica”
Antes de la votación.
Horas antes de la votación en las calles de la ciudad de Antofagasta se dejaba ver carteles, pancartas, wipala y voces al viento del pueblo Lickan Antay que manifestaban su rechazo al proyecto. Fue una marcha que duro desde las once de la mañana hasta las 14: 00 horas en donde se hizo sentir el grito de agonía de los atacameños por sus aguas que cada vez van más en descenso producto de que empresas mineras utilizan el recurso hídrico para sus procesos.
DECLARACIÓN PÚBLICA
Valparaíso 23 de Octubre de 2007
A la Opinión Pública
A los Medios de Comunicación
A los Organismos de Derechos Humanos
Nacionales e Internacionales
1. El día 9 de Octubre de 2007, en la ciudad de Valdivia, Chile, se firmó un
Convenio de Colaboración y asistencia reciproca entre dos organizaciones de
pescadores artesanales., liderados por Joaquín Antonio Vargas Gallardo, RUT
8.143.866-8, y la empresa Celulosa Arauco y Constitución, S.A.., (CELCO),
representada por Sergio Carreño Moscoso Rut, 5.355.754-6.
2. Dicho convenio estipula, entre otras cosas, que los pescadores firmantes se
comprometen formalmente a colaborar en la realización de los estudios,
mediciones, construcción, instalación y puesta en funcionamiento de un emisario submarino que descargue los residuos industriales líquidos que debe desechar la empresa para sus operaciones, reconociendo de este modo el derecho de CELCO de ejercer su actividad económica en el área de Mehuín, sus playas y aguas territoriales cercanas.
3. Asimismo, las partes acuerdan que la empresa retribuirá económicamente a
los firmantes mediante un sistema denominado aportes para desarrollo
productivo de los pescadores de Mehuín, en complemento con otro llamado
mejoramiento de las condiciones de vida de los pescadores de Mehuín..
4. Por otra parte, en el punto décimo primero y décimo segundo del Convenio
se condiciona la entrega del dinero a la aprobación del Estudio de Impacto
Ambiental (EIA) y a la instalación y funcionamiento del emisario, entre otras
cosas.
Ante los hechos mencionados la Confederación Nacional de Pescadores
de Chile, expresa lo siguiente:
Ambiental (EIA) y a la instalación y funcionamiento del emisario, entre otras
cosas.
Ante los hechos mencionados la Confederación Nacional de Pescadores
de Chile, expresa lo siguiente:
1. La primera obligación de los Pescadores Artesanales de Chile ética, moral y
legal ha sido y es mantener un medio ambiente limpio para preservar la
biodiversidad de la cual ancestralmente hemos dependido como comunidades.
2. En base a este principio, elemental y lógico, es que los pescadores y la
comunidad de Mehuín han sostenido una radical y constante oposición a la
instalación del ducto de la empresa CELCO.
3. La Confederación Nacional de Pescadores Artesanales de Chile, reitera una
vez más su total apoyo a la lucha de la comunidad de Mehuín.
4. Por otra parte, y con la misma energía rechazamos las prácticas utilizadas
por la empresa CELCO para desarticular la resistencia de la comunidad a la
instalación del ducto. Estas van desde la presión e influencia en el gobierno y
sus instituciones, el parlamento y los medios de comunicación, hasta el uso de
mecanismos que rayan en lo delictual y mafioso para destruir el tejido social
interno de la comunidad, ofreciendo enormes sumas de dinero para comprar
voluntades e incluso recurriendo a individuos con perfil de sicarios para
amedrentar a quienes se oponen a la destrucción del medio ambiente.
instalación del ducto. Estas van desde la presión e influencia en el gobierno y
sus instituciones, el parlamento y los medios de comunicación, hasta el uso de
mecanismos que rayan en lo delictual y mafioso para destruir el tejido social
interno de la comunidad, ofreciendo enormes sumas de dinero para comprar
voluntades e incluso recurriendo a individuos con perfil de sicarios para
amedrentar a quienes se oponen a la destrucción del medio ambiente.
5. El accionar de estos .siniestros personajes. ha provocado una alteración
negativa de las relaciones de convivencia al interior de la comunidad, poniendo
en riesgo, inclusive, la vida de algunos de sus integrantes.
6. De igual forma rechazamos el silencio cómplice de algunas autoridades de
gobierno ya que estos graves hechos han sido denunciados reiteradamente por
distintas organizaciones.
7. Por último, exigimos al gobierno de Chile, que cumpla su rol de velar por el
bien común, el respeto a los derechos humanos y el cuidado del medioambiente,
interviniendo para que la empresa CELCO no continúe con este tipo de prácticas perversas.
8. Invitamos a la comunidad nacional e internacional, personas, organismos e
instituciones a que solidaricen con la denuncia de esta grave situación
manifestándose ante las autoridades chilenas, a partir de la difusión y reenvío
de la adscripción a la presente declaración a todas las siguientes direcciones.
COSME CARACCIOLO ALVAREZ
PRESIDENTE
CONFEDERACIÓN NACIONAL DE PESCADORES ARTESANALES DE CHILE
CONAPACH
lunes, 29 de octubre de 2007
ARE YOU IDIOT? IS A GOOD CUESTION
Dated: 4th of October,2007Attn:
FROM THE MINISTRE DE LA CONSTRUCTIONSir;Yatiri
I am interested in the partnership investment program with your corporation. First permit me to introduce myself as Hajia Aaliyah ministre de la construction of Western Sahara state in the democratic republic (a tiny island desert).
Being the executive minister of my State.I awarded the contract of IRRIGATION to Portuguese Firm worthy several millions of dollars. In the execution of that project the Portuguese Firm discovered large amount of gold in one of the contract site.
I collaborated with the Portuguese Firm on a mutual agreement on the proceed of which I have received my share of 15.5musd.As the minister, I cannot introduce or circulate these funds into the Western Sahara banking system considering my provisional duty and the considering the fact that I earn less than 1,000us$dollars monthly coupled with the Bureau of conduct guide lines and regulations for Public Civil Servants.
The above situation prompted my decision to solicit your co-operation to take delivery of this fund into your custody for my proposed investment, as you will be adequately compensated with $ 6.500,000 millions.
I will arrange all necessary procedures in ensuring a smooth process for the funds to get to you. I will appreciate you contact me once you receive this email ,above indicating your capability and willingness to enable me to give you more details of my modus operandi of getting this money to you hitch free.
This matter requires your urgent attention and confidentiality whatever your decision.
Best Regards,
Minister,
Hajia Aaliyah
sábado, 27 de octubre de 2007
POR UNANIMIDAD COREMA RECHAZÓ PAMPA COLORADA
Antofagasta, 24 octubre de 2007.- 18:53 PM
Por: Iván Marín Reyes
Fotos: I.Marin R.Un serio revés vivió la Minera Escondida Limitada luego que la Corema, por unanimidad votara en contra de la explotación de las napas subterráneas de Pampa Colorada, lo que provocó una inmediata reacción de alegría entre los asistentes a la sesión de la Comisión Regional del Medio Ambiente de Antofagasta.
En la Sesión realizada hoy a las 16 horas con la asistencia de dirigentes indígenas Quechuas, Likan Antay y particulares, se dio a conocer punto a punto los pro y los contra de este proyecto ampliamente rechazado por ecologistas y comunidades que veían afectado su ecosistema de la comuna de San Pedro de Atacama.
Al término de la Sesión de la Corema, Pedro Correa gerente de Asuntos Externos de la minera dijo que “Minera Escondida está comprometida con la sustentabilidad de la región, nosotros estamos aquí por un largo tiempo. Desde un principio nosotros dijimos que íbamos a apoyar este proyecto, íbamos a comprar los derechos de aguas; solo y siempre cuando éste fuera sustentable” agregando que esto implicaba una licencia legal, una aprobación medioambiental de la CONAMA e implica también una licencia social. El ejecutivo visiblemente afectado por el revés que sufrió el proyecto Pampa Colorada en la COREMA, no descarta la apelación a instancias superiores “son partes de los recursos que establece la ley y lo evaluaremos en su momento y también en su mérito” consultado sobre la posición de la empresa ahora.
Agregó que hoy la principal productora de cobre contenido en concentrado del mercado, son los únicos que en la actualidad desaliniza agua de mar para sus procesos, 525 litros de agua por segundo que se envía a la mina que está a tres mil metros sobre el nivel del mar, lo que significa que no desechan la posibilidad de tener una planta de mayor capacidad para suplir el principal elemento para la producción de cobre de esta minera.
Al respecto del rechazo de Pampa Colorada insistió que. “Nosotros siempre dijimos, y fuimos claro, sólo iba ser viable para Minera Escondida en la medida que esas aguas pudiesen ser aprovechadas de una manera sustentable” destacó “si no se cumple ninguno de los requisitos, nosotros buscaremos otras alternativas para seguir adelante”.
Finalmente Pedro Correa insistió que “hoy día no contando con una licencia legal, no vamos a comprar los derechos, los derechos de aguas de Pampa Colorada no son de Minera Escondida, son de otra empresa, por lo tanto nosotros con esta situación nosotros solamente nos desistimos de la compra y adquisición de los derechos”.
COMUNIDADES ATACAMEÑAS
Por su parte las comunidades atacameñas que llegaron hasta Antofagasta celebraron con 
cánticos y gritos de victoria este resultado de la Corema, destacando que se ha demostrado que cuando las comunidades se unen se logran grandes objetivos, destacando que si existe la posibilidad de ir a la instancia de la CONAMA en santiago, ellos como pueblos irán hasta las últimas consecuencias para evitar se ejecute este proyecto de extracción de las aguas de las napas subterráneas.PROYECTO PAMPA COLORADA
El proyecto de la Minera Escondida contempla un inversión de 300 millones de dólares para una explotación de las aguas subterráneas a 20 años a un nivel de extracción de 648 millones de metros cúbicos de agua y una red de tuberías de 190 kilómetros hasta la mina Escondida, lugar que se identificó 54 sitios arqueológicos.
martes, 23 de octubre de 2007
EL AGUA NO SE VENDE - SE DEFIENDE
Editorial 
Este miércoles 24 de Octubre, la Comisión Regional del Medioambiente (COREMA) de Antofagasta sesionará en el Salón Ossa de la Intendencia a las 16:00 hrs. y votará si aprueba o rechaza el proyecto de Bhp Billinton representado por Minera Escondida en Chile denominado Pampa Colorada, que se fundamenta en la extracción de aguas dulces subterráneas desde acuíferos en cuencas alto andinas ubicadas en la zona Pampa Colorada, para abastecer procesos productivos mineros , de un total de 648 millones de metros cúbicos de agua a una tasa de extracción media anual máxima de 32,4 millones de metros cúbicos, equivalentes a un caudal de 1.027 litros por segundo.
Yatiri Online
Este miércoles 24 de Octubre, la Comisión Regional del Medioambiente (COREMA) de Antofagasta sesionará en el Salón Ossa de la Intendencia a las 16:00 hrs. y votará si aprueba o rechaza el proyecto de Bhp Billinton representado por Minera Escondida en Chile denominado Pampa Colorada, que se fundamenta en la extracción de aguas dulces subterráneas desde acuíferos en cuencas alto andinas ubicadas en la zona Pampa Colorada, para abastecer procesos productivos mineros , de un total de 648 millones de metros cúbicos de agua a una tasa de extracción media anual máxima de 32,4 millones de metros cúbicos, equivalentes a un caudal de 1.027 litros por segundo.
La minera esta presionando a las comunidades atacameñas para que firmen la autorización para dejarlos sin agua, siendo los habitantes del interior del desierto de Atacama familias en riesgo social y vulnerables. Lo único que les queda para vivir es el agua que le sirve tanto para sus actividades precarias en agricultura como para el pastoreo de Llamas que es una tradición ancestral de supervivencia.
El intervencionismo a la fauna que se vera aniquilada con la presencia nula de agua en solo algunos años ( 2 a 4 aprox.) será catastrófica para la vida que alberga el desierto mas árido del mundo; Pato Juarjual, Suri, Vizcachas, Chinchilla, Gato Andino, Puma, Parinas, Llamas, Vicuñas, etc. Todas estas especies en peligro de Extinción.
Las extracciones afectará a humedales hidrogeológicamente conectados con los campos de pozos de extracción: Salar El Laco, Salar Aguas Calientes III, Salar de Talar, Salar de Incahuasi, y Lagunas Miscanti y Miñiques, estas últimas pertenecientes a la Reserva Nacional de los Flamencos, (D.S. Nº 50 de 1990). Esto significa que quedaran secos en el futuro.
En consecuencia:
No hay reconocimiento al Territorio Ancestral del Pueblo Atacameño donde se ubicará el proyecto.
El proyecto es inconsistente e incompleto en lo cultural, en lo arqueológico y en lo medioambiental.
Llaman a manifestarse activamente este miércoles en Antofagasta las Comunidades Atacameñas de Toconao, Socaire y Peine las cuales se verán afectadas directamente por el proyecto Pampa Colorada, además de distintas organizaciones de la Comunidad de San Pedro de Atacama.
Los convocantes a la manifestación:Comunidad Atacameña de Socaire,Comunidad Atacameña de Toconao, Comunidad Atacameña de Peine, Comunidad de San Pedro de Atacama, Agrupación Educacional de San Pedro de Atacama, Consejo de Pueblos Atacameños, ATUSPA (Agrupación de guías de Turismo de San Pedro de Atacama), Comité Paso Jama, Consejo Autónomo de Pueblos Atacameños (TURI), Agrupación de Artesanos de San pedro de Atacama, Agrupación Turística y Medioambiental de San Pedro de Atacama (ATYMA).
yatirisanpedro@gmail.com
lunes, 22 de octubre de 2007
GUERRA DE EXTERMINIO MAPUCHE RELOADED
Por Juan Guzmán * / La Nación Domingo 14 de Octubre 2007
A foja cero
A foja cero
PRESOS POLITICOS
El pueblo mapuche considera que el Gobierno y la institucionalidad chilena pretenden poco a poco exterminarlos o que, perdiendo su identidad, se asimilen a lo que es "ser chileno". Pero eso no lo conseguirán, como lo expresa Juana Calfunao al decir: "Antes que morir doblegada es mejor morir de pie. Si yo muero, otros serán los que den la lucha". LND
La lucha de los mapuches es precisamente política y, de hecho, como se hizo durante la dictadura, se fabrican delitos para criminalizarlos.
"Si hoy los mapuches no luchamos, en unos años más vamos a desaparecer. Somos presos políticos y somos el resultado de una segunda dictadura. La justicia chilena es oscura y contra el mapuche se actúa en forma siniestra". Esta declaración la formuló José Belisario Llanquileo Antileo. Él es mapuche, vocero de la comuna de Contulmo, en Arauco, y lleva once meses en la cárcel de Traiguén.
José Llanquileo pertenece a la Coordinadora Arauco-Malleco, y en febrero de 2007 fue condenado en la causa Poluco Podenco, de la Forestal Mininco, a cinco años y un día de presidio, como autor del delito de incendio terrorista.
Visité recientemente Temuco, recorriendo las distintas cárceles donde están recluidos los mapuches en las ciudades cercanas de Traiguén, Victoria, Lautaro y Angol. La realidad por la que atraviesan estos presos es inhumana. En la cárcel de mujeres de Temuco están Juana y Luisa Calfunao Paillalef, quienes durante 54 días mantuvieron una huelga de hambre como forma desesperada de presión para que las autoridades las escucharan y respetaran sus derechos. Afortunadamente, depusieron la medida.
Cuando hablamos de los hermanos mapuches privados de libertad por cometer supuestas acciones terroristas, y no delitos comunes, como en verdad lo son, recordé una frase poco certera de nuestra Presidenta, Michelle Bachelet, en su viaje a Suiza: "Nosotros no tenemos prisioneros políticos en Chile. Los mapuches son personas que buscaron la forma de solucionar las cosas de una manera que no es la democrática ni la pacífica".
Nuestra Presidenta se equivoca. La lucha de los mapuches es precisamente política y, de hecho, como se hizo durante la dictadura, se le fabrican delitos para criminalizarlos. Ellos persiguen el cumplimiento de las promesas hechas por presidentes anteriores, el reconocimiento por el Estado de los derechos que les son inherentes y su igualdad dentro de la diversidad que les es propia. Lo cierto es que durante la gestión de doña Michelle Bachelet, la represión, el hostigamiento y la persecución política contra las comunidades, sus comuneros y dirigentes se ha intensificado.
Además, han sido víctimas de la persecución policial, como también de la de los fiscales, conforme a la Ley de Conductas Terroristas. Esta legislación permitió condenar a los que hoy están recluidos, lo que implica una abierta discriminación y una manera de torcer la ley con tal de tenerlos amordazados, perpetrando así una forma de terrorismo estatal frente a actos de protesta o demanda social legítimos.
Los jueces, en algunas ocasiones, han seguido la línea dura de mantenerlos presos frente a delitos execrables, en circunstancias que estas mismas acciones punibles, en otras partes del país, se perciben en su perspectiva adecuada.
El pueblo mapuche considera que el Gobierno y la institucionalidad chilena pretenden poco a poco exterminarlos o que, perdiendo su identidad, se asimilen a lo que es "ser chileno". Pero eso no lo conseguirán, como lo expresa Juana Calfunao al decir: "Antes que morir doblegada es mejor morir de pie. Si yo muero, otros serán los que den la lucha". LNDLonko Mapuche Juana Calfunao
(*) Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Central.
jueves, 4 de octubre de 2007
PASCUA LAMA - SAQUEO AMBIENTAL
SITUACION:> En el valle de San Félix, el agua más pura en Chile corre> por ríos> alimentados por dos glaciares, donde existe el más precioso> recurso: agua.> Debajo de ellos, se han encontrado grandísimos depósitos de > oro, plata y> otros minerales.> >
Problema:> Para llegar a éstos, será> necesario quebrar y destruir los glaciares -algo> nunca concebido en la> historia del mundo-y hacer dos grandísimos huecos,> cada uno tan grande como > una montaña: uno para la extracción y el otro, para> el deshecho. El> proyecto se llama 'Pascua Lama'.> >
Responsable :> La operación está planeada> por una multinacional de la cual es miembro> George Bush padre.> La > compañia se llama Barrick Gold (ver página: http://www.barrick.com/ ; es> muy> interesante pero no dicen todo lo que deberían decir).> El gobierno> chileno ha aprobado el proyecto.> La única razón por la que, a febrero del > corriente, no había empezado, es> porque los campesinos han obtenido un> aplazamiento.> >
Costos :> Si destruyen los glaciares, destruirán la fuente de> un agua especialmente> pura.> Uso del cianuro y ácido sulfúrico en el > proceso de extracción contaminará> para siempre los dos ríos, de manera que> nunca volverán a ser aptos para> consumo (humano y/o animal).> Hasta el> último gramo de oro será enviado fuera de Chile.> A la gente del lugar > sólo le quedará el agua envenenada y las enfermedades> consiguientes.> DATO!> Los campesinos llevan bastante tiempo peleando por su tierra, pero no> han> podido recurrir a la TV, por una prohibición del Ministerio del> > Interior.> >
SOLUCIÓN:> Su única esperanza para frenar este proyecto -contra el> que también se> manifiesta Greenpeace Chile- es obtener ayuda de la justicia> internacional.> El mundo debe enterarse de lo que está pasando en Chile.> > Circula estanoticia entre tus amigos de la siguiente manera: Copia el> texto> y pégalo en un mensaje nuevo (no reenvíes); añade tu firma y> envíalo a todas> las personas de tu libreta de direcciones.> > Se ruega a la > persona nº 400 que reciba este mensaje, que lo envíe a:>> noapascualama@yahoo.ca para que sea remitido al gobierno chileno.> >
No a la mina abierta> Pascua Lama en la cordillera andina sobre la frontera> entre Chile y la > Argentina.> Pedimos al gobierno chileno que no autorice el proyecto Pascua Lama,> para> proteger la totalidad de dos glaciares, la pureza del agua de los> valles de> San Félix y El Tránsito, la calidad de la tierra cultivable en la > región de> Atacama y la calidad de vida de la gente afectada de la región.>
GONZALO VILLOUTA
Que pasa con Pampa Colorada?
acaso el dinero esta comprando almas?
yatirisanpedro@gmail.com
martes, 2 de octubre de 2007
VIOLETA ESTA DE CUMPLEAÑOS
Violeta Parra nació en San Carlos, el 4 de octubre de 1917, en la Región de Chillán, al sur de Chile. Su padre era profesor de música, su madre una campesina guitarrera y cantora. Fueron nueve hermanos que vivieron su infancia en el campo.
A los nueve años se inició en la guitarra y el canto; a los doce compuso sus primeras canciones. Tiene una formación de profesora en la Escuela Normal de Santiago. En esa época ya compone boleros, corridos, y tonadas. Trabaja en circos, bares, quintas de recreo, y pequeñas salas de barrio.
En 1952 se casa con Luis Cereceda. De este matrimonio nacen Isabel y Angel, con los cuales más tarde realizará gran parte de su trabajo musical.
A partir de 1952, Violeta, impulsada por su hermano Nicanor Parra, empieza a recorrer zonas rurales grabando y recopilando música folklórico. Esta investigación la hace descubrir la poesía y el canto popular de los más variados rincones de Chile.
Elabora así una síntesis cultural chilena y hace emerger una tradición de inmensa riqueza hasta ese momento escondida. Es aquí donde empieza su lucha contra las visiones estereotipadas de América Latina y se transforma en recuperadora y creadora de la auténtica cultura popular.
Compone canciones, décimas, música instrumental. Es pintora, escultora, bordadora, ceramista, con "lo que hay" , pasando a la medida de su humor de una técnica o género creativo otro.
Compone canciones, décimas, música instrumental. Es pintora, escultora, bordadora, ceramista, con "lo que hay" , pasando a la medida de su humor de una técnica o género creativo otro.
En 1954 Violeta Parra viaja invitada a Polonia, recorre la Unión Soviética y Europa permaneciendo dos años en Francia. Graba aquí sus primeros LP con cantos folklóricos y originales. Tiene contactos con artistas e intelectuales europeos, regresando a Chile para continuar su labor creadora.
En 1958 incursiona en la cerámica y comienza a bordar arpilleras. Viaja al norte invitada por la universidad donde organiza recitales, cursos de folklore, escribe y pinta. De regreso a Santiago Violeta expone sus sus óleos en la Feria de Artes Plásticas al aire libre. Durante los arlos siguientes Violeta continúa en su trayectoria, incansable.
En 1961 Violeta inicia una gira con sus hijos invitada al Festival de la Juventudes en Finlandia. viajan por la URSS, Alemania, Italia y Francia donde permanecen en Paris por tres años. Actúan en boítes del barrio latino y programas para radio y televisión. ofrecen recitales en UNESCO, Teatro de las Naciones Unidas. Realizando una serie de conciertos en Ginebra y exposiciones de su obra plástica. En 1964 expone las arpilleras, óleos, en el Pavillon de Marsan, logrando así ser la primera artista latinoamericana que exhibe individualmente.
En 1965 viaja a Suiza donde filma un documental que la muestra en toda su magnitud. Retorna a Chile y canta con sus hijos en la Peña de Los Parras, en la calle Carmen 340 en Santiago, Inaugura el Centro de Arte en una carpa; graba discos de música instrumental. Viaja a Bolivia en 1966, ofrece conciertos en regiones del sur de Chile, continúa grabando acompañada de sus hijos. Regresa a Santiago para continuar su trabajo en La Carpa, escribiendo allí sus últimas canciones...
Está principalmente formada por Arpilleras y Oleos realizados sobre tela, madera, y cartón. Los temas son cotidianos: familia, recuerdos de infancia, pasajes de la historia. Fueron creadas por Violeta entre los años 1954 y 1965 en Santiago, Buenos Aires, Paris, y Ginebra y han sido expuestas en varios museos del mundo.
Hoy día todas ellas son patrimonio de La Fundación Violeta Parra, creada por sus herederos para rescatar, preservar, y de esta artista universal
Fundacion Violeta Parra
VICTOR JARA
Víctor nace el 28 de Septiembre de 1932 de padres campesinos: Manuel, inquilino. Amanda, cantora. Su infancia transcurre en Lonquén, localidad cercana a la capital y su juventud en Santiago, en la Población Nogales.
A la muerte de su madre ingresa al Seminario Redentorista de San Bernardo. Permanece allí por poco más de un año.
No posee formación musical académica: Su madre le enseña a tocar guitarra. En el Seminario aprende Canto Gregoriano.
En 1953, a los 21 años, integra el Coro de la Universidad de Chile; participa en el primer montaje de "Carmina Burana" e inicia su trabajo de recopilación e investigación folklórica en terreno.
1956: Ingresa a la Compañía de Mimos de Noisvander.
Entre 1956 y 1962 estudia Actuación y, posteriormente, Dirección en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. Participa, como alumno, en diversas producciones de la Compañía del Instituto de Teatro de la misma Universidad, Ituch.
En 1957, se integra al conjunto de Cantos y Danzas Folklóricas "Cuncumén", creado a raíz de unos cursos de temporada dictados por Margot Loyola. Tiene, también, sus primeros contactos con Violeta Parra, quien lo incita a seguir cantando.
En 1959, con 27 años de edad, tiene su primera experiencia en Dirección Teatral: dirige "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Siveking. Viaja con la obra por Argentina, Uruguay, Venezuela y Cuba.
Violeta Parra lo incita a seguir cantando En este mismo año graba para el sello Emi-Odeón, cantando como solista del "Cuncumén", dos villancicos que le fueran entregados por Violeta Parra. 1960: Asiste en la Dirección a Pedro de la Barra en el montaje de "La Viuda de Apablaza" de Germán Luco Cruchaga, para el Ituch. Posteriormente, dirige "La Mandrágora" de Machiavello.
En 1961 y en calidad de Director Artístico del conjunto, viaja con el "Cuncumén" por Holanda, Francia, Unión Soviética, Checoeslovaquia, Polonia, Rumania y Bulgaria.
Compone "Paloma Quiero Contarte", canción que marca el inicio de su trabajo de creación musical y poética.
Es, también, Asistente de Dirección de Agustín Siré en el montaje de "La Madre de los Conejos" de Alejandro Sieveking.
1962: Egresa de la carrera de Dirección Teatral y dirige "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking para la compañía del Ituch.
Graba "Paloma Quiero Contarte" y "La Canción del Minero", contenidas en el Lp "Folklore Chileno" del grupo "Cuncumén" para el sello Emi-Odeón.
Entre 1963 y 1968 se desempeña como Director de la Academia de Folklore de la Casa de la Cultura de Ñuñoa.
Entre 1963 y 1970 forma parte, también, del equipo estable de Directores del Instituto del Teatro de la Universidad de Chile, Ituch.
En el año 1963 es Asistente de Dirección de Atahualpa del Cioppo en el montaje de "El Círculo de Tiza" de Bertol Brecht, para el Ituch. El mismo año dirige: "Los Invasores" de Egon Wolf, para el Ituch: "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Sieveking, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile; y "Dúo" de Raúl Ruiz, para la Compañía de Los Cuatro.
Entre 1964 y 1967 ejerce como profesor de Actuación en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile.
En el 64, vuelve a montar "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking con el Ituch y la lleva de gira por la Argentina, Uruguay y Paraguay.
En 1965: Compone la música y dirige la obra "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, para el Ituch. Dirige el montaje de "La Maña" de Ann Jellicoe, para el Ictus. Recibe el premio "Laurel de Oro" como mejor Director del año por el montaje de las dos obras señaladas y el premio de "La Crítica" del Círculo de Periodistas a "La mejor Dirección del Año", otorgado por el montaje de "La Maña".
Entre 1966 y 1969 es Director Artístico del conjunto Quilapayún. Y entre 1966 y 1970, actúa como solista en "La Peña de los Parra".
En el año 1966: dirige "La Casa Vieja" de Abelardo Estorino, para el Ituch; Asiste en la Dirección a William Oliver en el montaje de la obra "Marat Sade" de Peter Weiss, también para el Ituch; vuelve a montar y dirigir
En 1966 grabo si primer LP
"La Remolienda" de Alejandro Sieveking, esta vez, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile. 1966 es además el año de la aparición de su primer Lp como solista. Lo edita el sello "Arena" con el título "Víctor Jara".
Al año siguiente, 1967, es el sello Emi-Odeón el que edita el Lp "Víctor Jara" y "Canciones Folklóricas de América", junto a Quilapayún. En el ámbito teatral, monta nuevamente "La Remolienda". Es invitado a Inglaterra, en su calidad de Director Teatral, por el Consejo Británico. Recibe el premio de "La Crítica" por su dirección en la obra "Entretenimiento a Mr. Sloane" y el Disco de Plata del Sello Emi-Odeón.
1969 Dirige el montaje de la obra "Viet-rock" de Megan Terry, para el Ituch; y "Antígonas" de Sófocles para la Compañía de la Escuela de Teatro de la Universidad Católica. Profesor invitado en dicha Escuela de Teatro.
Gana el Primer Premio en el "Primer Festival de la Nueva Canción Chilena" con el tema "Plegaria a un Labrador". Viaja a Helsinki invitado a cantar en un Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam que se realiza en la capital de Finlandia. El sello Dicap edita su Lp "Pongo en tus Manos Abiertas".
1970: Es invitado a la Conversación Internacional de Teatro, en Berlín. Participa en el Primer Congreso de Teatro Latinoamericano de Buenos Aires. Renuncia al Instituto de Teatro de la Universidad de Chile para realizar recitales por todo el país, en el ámbito de la campaña electoral de la Unidad Popular. Emi-Odeón edita un nuevo Lp suyo: "Canto Libre".
Es Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular
En el año 1971 trabaja intensamente con el compositor Celso Garrido Lecca en la música para el ballet "Los Siete Estados", de Patricio Bunster, para el Ballet Nacional. Ingresa, junto a Isabel Parra e Inti-Illimani, al
Departamento de Comunicaciones de la Universidad Técnica del Estado. En calidad de Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular, realiza una gira de recitales y programas de televisión por México, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Perú y Argentina. Es editado, por el sello Dicap, su Lp "El Derecho de Vivir en Paz". Obtiene el premio "Laurel de Oro" como el mejor compositor del año. En los años 1972 y 1973, compone la música de continuidad para Televisión Nacional de Chile.
Durante 1972: investiga y recopila testimonios en la población "Hermida de La Victoria" los que forman parte de su Lp "La Población" para el sello Dicap. Realiza una gira musical por la Unión Soviética y Cuba. Es invitado al Congreso de Música Latinoamericana organizado por "La Casa de las Américas", en La Habana. Dirige el homenaje a Pablo Neruda, en el Estadio Nacional, al regreso del poeta a Chile, luego de recibir el Premio Nobel.
Es invitado por los campesinos de Ranquil para crear una obra musical acerca del lugar. Se incorpora a los trabajos voluntarios con ocasión de la huelga de los camioneros que busca paralizar al país.
En 1973: participa en la campaña electoral parlamentaria, realizando conciertos en favor de los candidatos de la Unidad Popular. Dirige y participa como cantante en un ciclo de programas de televisión en contra de la Guerra Civil y Fascismo, acogiendo el llamado hecho, en ese sentido, por Pablo Neruda.
Realiza un gira de conciertos en Perú, patrocinado por el Instituto Nacional de Cultura de Lima. Trabaja en la grabación de sus últimas composiciones para 2 Lps que no alcanzaron a ser editados. Graba el Lp "Canto por Travesura", recopilación del folklore picaresco de Chile, que no alcanzó a salir a la venta.
11 de Septiembre de 1973: Víctor se dirige a la Universidad Técnica del Estado, su lugar de trabajo, donde cantaría en la inauguración de una exposición, desde la cual se dirigiría al país el Presidente Allende. Los militares rodean el recinto universitario ingresando a él el día siguiente, tomando detenidos a todos los profesores y alumnos que se encontraban en su interior.
Víctor Jara es llevado al Estadio Chile y torturado.
Muere acribillado el 16 de Septiembre, pocos días antes de cumplir 41 años.
Su cuerpo es encontrado en la morgue como NN.
A la muerte de su madre ingresa al Seminario Redentorista de San Bernardo. Permanece allí por poco más de un año.
No posee formación musical académica: Su madre le enseña a tocar guitarra. En el Seminario aprende Canto Gregoriano.
En 1953, a los 21 años, integra el Coro de la Universidad de Chile; participa en el primer montaje de "Carmina Burana" e inicia su trabajo de recopilación e investigación folklórica en terreno.
1956: Ingresa a la Compañía de Mimos de Noisvander.
Entre 1956 y 1962 estudia Actuación y, posteriormente, Dirección en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. Participa, como alumno, en diversas producciones de la Compañía del Instituto de Teatro de la misma Universidad, Ituch.
En 1957, se integra al conjunto de Cantos y Danzas Folklóricas "Cuncumén", creado a raíz de unos cursos de temporada dictados por Margot Loyola. Tiene, también, sus primeros contactos con Violeta Parra, quien lo incita a seguir cantando.
En 1959, con 27 años de edad, tiene su primera experiencia en Dirección Teatral: dirige "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Siveking. Viaja con la obra por Argentina, Uruguay, Venezuela y Cuba.
Violeta Parra lo incita a seguir cantando En este mismo año graba para el sello Emi-Odeón, cantando como solista del "Cuncumén", dos villancicos que le fueran entregados por Violeta Parra. 1960: Asiste en la Dirección a Pedro de la Barra en el montaje de "La Viuda de Apablaza" de Germán Luco Cruchaga, para el Ituch. Posteriormente, dirige "La Mandrágora" de Machiavello.
En 1961 y en calidad de Director Artístico del conjunto, viaja con el "Cuncumén" por Holanda, Francia, Unión Soviética, Checoeslovaquia, Polonia, Rumania y Bulgaria.
Compone "Paloma Quiero Contarte", canción que marca el inicio de su trabajo de creación musical y poética.
Es, también, Asistente de Dirección de Agustín Siré en el montaje de "La Madre de los Conejos" de Alejandro Sieveking.
1962: Egresa de la carrera de Dirección Teatral y dirige "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking para la compañía del Ituch.
Graba "Paloma Quiero Contarte" y "La Canción del Minero", contenidas en el Lp "Folklore Chileno" del grupo "Cuncumén" para el sello Emi-Odeón.
Entre 1963 y 1968 se desempeña como Director de la Academia de Folklore de la Casa de la Cultura de Ñuñoa.
Entre 1963 y 1970 forma parte, también, del equipo estable de Directores del Instituto del Teatro de la Universidad de Chile, Ituch.
En el año 1963 es Asistente de Dirección de Atahualpa del Cioppo en el montaje de "El Círculo de Tiza" de Bertol Brecht, para el Ituch. El mismo año dirige: "Los Invasores" de Egon Wolf, para el Ituch: "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Sieveking, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile; y "Dúo" de Raúl Ruiz, para la Compañía de Los Cuatro.
Entre 1964 y 1967 ejerce como profesor de Actuación en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile.
En el 64, vuelve a montar "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking con el Ituch y la lleva de gira por la Argentina, Uruguay y Paraguay.
En 1965: Compone la música y dirige la obra "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, para el Ituch. Dirige el montaje de "La Maña" de Ann Jellicoe, para el Ictus. Recibe el premio "Laurel de Oro" como mejor Director del año por el montaje de las dos obras señaladas y el premio de "La Crítica" del Círculo de Periodistas a "La mejor Dirección del Año", otorgado por el montaje de "La Maña".
Entre 1966 y 1969 es Director Artístico del conjunto Quilapayún. Y entre 1966 y 1970, actúa como solista en "La Peña de los Parra".
En el año 1966: dirige "La Casa Vieja" de Abelardo Estorino, para el Ituch; Asiste en la Dirección a William Oliver en el montaje de la obra "Marat Sade" de Peter Weiss, también para el Ituch; vuelve a montar y dirigir
En 1966 grabo si primer LP
"La Remolienda" de Alejandro Sieveking, esta vez, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile. 1966 es además el año de la aparición de su primer Lp como solista. Lo edita el sello "Arena" con el título "Víctor Jara".
Al año siguiente, 1967, es el sello Emi-Odeón el que edita el Lp "Víctor Jara" y "Canciones Folklóricas de América", junto a Quilapayún. En el ámbito teatral, monta nuevamente "La Remolienda". Es invitado a Inglaterra, en su calidad de Director Teatral, por el Consejo Británico. Recibe el premio de "La Crítica" por su dirección en la obra "Entretenimiento a Mr. Sloane" y el Disco de Plata del Sello Emi-Odeón.
1969 Dirige el montaje de la obra "Viet-rock" de Megan Terry, para el Ituch; y "Antígonas" de Sófocles para la Compañía de la Escuela de Teatro de la Universidad Católica. Profesor invitado en dicha Escuela de Teatro.
Gana el Primer Premio en el "Primer Festival de la Nueva Canción Chilena" con el tema "Plegaria a un Labrador". Viaja a Helsinki invitado a cantar en un Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam que se realiza en la capital de Finlandia. El sello Dicap edita su Lp "Pongo en tus Manos Abiertas".
1970: Es invitado a la Conversación Internacional de Teatro, en Berlín. Participa en el Primer Congreso de Teatro Latinoamericano de Buenos Aires. Renuncia al Instituto de Teatro de la Universidad de Chile para realizar recitales por todo el país, en el ámbito de la campaña electoral de la Unidad Popular. Emi-Odeón edita un nuevo Lp suyo: "Canto Libre".
Es Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular
En el año 1971 trabaja intensamente con el compositor Celso Garrido Lecca en la música para el ballet "Los Siete Estados", de Patricio Bunster, para el Ballet Nacional. Ingresa, junto a Isabel Parra e Inti-Illimani, al
Departamento de Comunicaciones de la Universidad Técnica del Estado. En calidad de Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular, realiza una gira de recitales y programas de televisión por México, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Perú y Argentina. Es editado, por el sello Dicap, su Lp "El Derecho de Vivir en Paz". Obtiene el premio "Laurel de Oro" como el mejor compositor del año. En los años 1972 y 1973, compone la música de continuidad para Televisión Nacional de Chile.
Durante 1972: investiga y recopila testimonios en la población "Hermida de La Victoria" los que forman parte de su Lp "La Población" para el sello Dicap. Realiza una gira musical por la Unión Soviética y Cuba. Es invitado al Congreso de Música Latinoamericana organizado por "La Casa de las Américas", en La Habana. Dirige el homenaje a Pablo Neruda, en el Estadio Nacional, al regreso del poeta a Chile, luego de recibir el Premio Nobel.
Es invitado por los campesinos de Ranquil para crear una obra musical acerca del lugar. Se incorpora a los trabajos voluntarios con ocasión de la huelga de los camioneros que busca paralizar al país.
En 1973: participa en la campaña electoral parlamentaria, realizando conciertos en favor de los candidatos de la Unidad Popular. Dirige y participa como cantante en un ciclo de programas de televisión en contra de la Guerra Civil y Fascismo, acogiendo el llamado hecho, en ese sentido, por Pablo Neruda.
Realiza un gira de conciertos en Perú, patrocinado por el Instituto Nacional de Cultura de Lima. Trabaja en la grabación de sus últimas composiciones para 2 Lps que no alcanzaron a ser editados. Graba el Lp "Canto por Travesura", recopilación del folklore picaresco de Chile, que no alcanzó a salir a la venta.
11 de Septiembre de 1973: Víctor se dirige a la Universidad Técnica del Estado, su lugar de trabajo, donde cantaría en la inauguración de una exposición, desde la cual se dirigiría al país el Presidente Allende. Los militares rodean el recinto universitario ingresando a él el día siguiente, tomando detenidos a todos los profesores y alumnos que se encontraban en su interior.
Víctor Jara es llevado al Estadio Chile y torturado.
Muere acribillado el 16 de Septiembre, pocos días antes de cumplir 41 años.
Su cuerpo es encontrado en la morgue como NN.
ERNESTO CHE GUEVARA
“... Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor.
Es imposible pensar en un revolucionario autentico sin esa cualidad...
Nuestros revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los pueblos, a las causas más sagradas y hacerlo único, indivisible...
Todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización...
En nuestros casos, hemos mantenido que nuestros hijos deben tener y carecer de lo que tienen y de lo que carecen los hijos del hombre común; y nuestra familia debe comprenderlo y luchar por ello.
La revolución se hace a través del hombre, pero el hombre tiene que forjar día a día su espíritu revolucionario.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE ...
¡¡¡ CHE !!!
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE ...
¡¡¡ CHE !!!
lunes, 1 de octubre de 2007
PRESOS POLITICOS MAPUCHES
Escribe; Waikilaf Cadin Calfunao
Pongo en conocimiento de la comunidad nacional e
internacional, que: entre el día 18 y 22 de Junio del año en curso fui
sometido a un juicio oral en el tribunal de garantía de Temuco; y el DIA 27
de Junio, fui sentenciado a 500 días de prisión sin beneficios....??? después
de permanecer recluido por más de 10 meses en prisión preventiva, junto a
reos sociales chilenos de la más alta peligrosidad miembros de la sociedad a
la que se pretende integrarme; en este lugar he conocido la más grande
miseria humana de unos y otros, que nunca pensé que podía existir, ¡
imposible que alguien sea rehabilitado en este lugar ¡ relegado a más de
875 km. de mi lugar de residencia, señalo que esta esta practica se
realizo en Chile particularmente en periodo de dictadura militar con los
presos politicos de la epoca. *
* *
* Nunca se aplico el principio de inocencia en mi caso, y denuncio que no se
me concedió alguna medida cautelar alternativa o menos gravosa; por el
contrario se me aplico a la prisión preventiva un régimen de castigo
interno en el penal de alta seguridad; en la sección de Máxima seguridad...un
método inhumano para cualquier persona , cruel y difícil de soportar 22
horas de encierro por 2 de salida a un pequeño patio...a veces ni siquiera
con fuerzas para hacer uso de ese viso de humanidad mal pretendida...este
sistema tiene un máximo de aplicación de 6 meses yo llevo con este sistema
de castigo más de 9 meses, el sistema judicial chileno aplicó todo el
rigor de la ley a un mapuche solo por el hecho de ejercer el legitimo
derecho que nos asiste a defender la tierra ancestral de las ambiciones de
las Transnacionales y el Estado Chileno que operan coludidos, como queda de
manifiesto en innumerables juicios donde el Estado se hace parte en contra
de los mapuche que se alzan en la resistencia a sus oscuros
intereses...no somos los mapuche quienes usurpamos o nos trasladamos a otro territorio a vulnerar intereses ajenos, amamos nuestro wallmapu y queremos vivir en armonía con nuestros hermanos y con la naturaleza. *
* *
* Denuncio con firmeza, que fui sometido a un juicio lleno de vicios
...con más de 30 testigos caracterizados, sin rostro; varios de ellos
carabineros ; y acusado de 5 delitos, desordenes, hurto, daños, lesiones y
el más grave secuestro ...no pudieron probarme los delitos más graves ...el
montaje no les funciono...15 años de cárcel pedían para el rebelde los
fiscales ...pero la verdad fluyo...aun así igual me condenaron a 500 días sin
beneficios ...??? Por delitos de desordenes simples y daños ...había que
castigar al mapuche ...señalo que en este juicio también fueron juzgados
mis padres ...a ellos los condenaron a una multa ...aun siguen prisioneros
junto a otros miembros de mi familia en Temuco...esperando otro juicio...uno
más de tantos ...*
* *
*Quien entiende que en el Chile de hoy ... donde las portadas de la prensa,
la clase política y la sociedad en su conjunto critican la mano blanda de
los jueces para otorgar libertad como medida cautelar a reos sociales de
altísima peligrosidad ; muchos de los cuales se han fugado inclusive el
extranjero...con un alto índice de delincuencia en Chile que crece y asola al
país ;sin embargo a un mapuche estudiante de derecho...sin antecedentes se
le negó el derecho a esperar el juicio oral en libertad ¿ que nombre se
le puede dar a esa actitud de los tribunales chilenos ?...si no ¿racismo
? ¿Discriminación ? ¿ Castigo ?...me asiste el legítimo derecho a refutar
esta actitud racista que vulnera las normas del estado de derecho...del país que pretende integrarnos como parte de la sociedad...*
* *
*Actualmente sigo recluido en la sección de Máxima seguridad...con el mismo
régimen de castigo desde que llegue el 17 de octubre del 2006...aún me faltan
unos meses para salir cumplido de la condena de 500 días sin beneficios que
se me impuso ...aun cuando se supone que en este país una condena de 3 años
por delitos mucho más gravosos puede ser remitida y cumplirse firmando o
con otra medida ...¿ porque al mapuche no se aplica el principio de igualdad
ante la ley ?...¿ quien responde? ...ni siquiera se me permite acceso a la
biblioteca del recinto, ni el acceso a libros ...a pesar de la recomendación
dada, expresamente y por escrito por el medico que me ha asistido
sicológicamente y aunque lo he solicitado por conducto regular se me ha
negado. *
* *
*Por mi parte no claudico en mi lucha de defender nuestra ñuque mapu ,no
daré un paso atrás en defender nuestro suelo sagrado...¡ no me han vencido
¡...al contrario crece y se agiganta mi convicción del legitimo derecho que
nos asiste como pueblo, con la fuerza de nuestra historia ,nuestra cultura
; nuestro admapu se revitaliza con la resistencia de los que luchan y
exigen la restitución de todos nuestros derechos como pueblo preexistente al
Chile republicano, seguiremos demandando del estado chileno el reconocimiento como pueblo; el cumplimiento de los tratados internacionales sobre los pueblos originarios como lo hacen los estados civilizados y democráticos del mundo...no es encarcelando como se frena la lucha de un pueblo convencido de la legitimidad de su lucha, sino solucionando los problemas. *
*Solicito a las organizaciones sociales, mapuche y no mapuche, en especial a
las organizaciones de derechos humanos, a los medios de prensa alternativos al sistema , a todos los que luchan y se revelan con las injusticias; a unir fuerzas para alzarse en la denuncia y pronunciarse con firmeza contra estas practicas de violación a los derechos humanos de los presos políticos mapuche en Chile.*
* *
*Por ultimo agradezco a quienes han estado acompañando mi paso obligado
en esta prisión; lejos de mi territorio mapuche, a los organizaciones
sociales y de derechos humanos , estudiantes, medios de prensa alternativos, que han sacado mi voz, y mis sueños lejos de estos muros, al apoyo medico en la parte física y sicológica, a los incondicionales y anónimos seres que me han hecho sentir su humanidad en este claustro al que me confino el seremi de justicia de la IX Región, a la comunidad internacional solidaria .En especial agradezco a mi abogado Lorenzo Morales Cortes, defensor humanitario y solidario con la causa de mi pueblo que asumió mi defensa
internacional, que: entre el día 18 y 22 de Junio del año en curso fui
sometido a un juicio oral en el tribunal de garantía de Temuco; y el DIA 27
de Junio, fui sentenciado a 500 días de prisión sin beneficios....??? después
de permanecer recluido por más de 10 meses en prisión preventiva, junto a
reos sociales chilenos de la más alta peligrosidad miembros de la sociedad a
la que se pretende integrarme; en este lugar he conocido la más grande
miseria humana de unos y otros, que nunca pensé que podía existir, ¡
imposible que alguien sea rehabilitado en este lugar ¡ relegado a más de
875 km. de mi lugar de residencia, señalo que esta esta practica se
realizo en Chile particularmente en periodo de dictadura militar con los
presos politicos de la epoca. *
* *
* Nunca se aplico el principio de inocencia en mi caso, y denuncio que no se
me concedió alguna medida cautelar alternativa o menos gravosa; por el
contrario se me aplico a la prisión preventiva un régimen de castigo
interno en el penal de alta seguridad; en la sección de Máxima seguridad...un
método inhumano para cualquier persona , cruel y difícil de soportar 22
horas de encierro por 2 de salida a un pequeño patio...a veces ni siquiera
con fuerzas para hacer uso de ese viso de humanidad mal pretendida...este
sistema tiene un máximo de aplicación de 6 meses yo llevo con este sistema
de castigo más de 9 meses, el sistema judicial chileno aplicó todo el
rigor de la ley a un mapuche solo por el hecho de ejercer el legitimo
derecho que nos asiste a defender la tierra ancestral de las ambiciones de
las Transnacionales y el Estado Chileno que operan coludidos, como queda de
manifiesto en innumerables juicios donde el Estado se hace parte en contra
de los mapuche que se alzan en la resistencia a sus oscuros
intereses...no somos los mapuche quienes usurpamos o nos trasladamos a otro territorio a vulnerar intereses ajenos, amamos nuestro wallmapu y queremos vivir en armonía con nuestros hermanos y con la naturaleza. *
* *
* Denuncio con firmeza, que fui sometido a un juicio lleno de vicios
...con más de 30 testigos caracterizados, sin rostro; varios de ellos
carabineros ; y acusado de 5 delitos, desordenes, hurto, daños, lesiones y
el más grave secuestro ...no pudieron probarme los delitos más graves ...el
montaje no les funciono...15 años de cárcel pedían para el rebelde los
fiscales ...pero la verdad fluyo...aun así igual me condenaron a 500 días sin
beneficios ...??? Por delitos de desordenes simples y daños ...había que
castigar al mapuche ...señalo que en este juicio también fueron juzgados
mis padres ...a ellos los condenaron a una multa ...aun siguen prisioneros
junto a otros miembros de mi familia en Temuco...esperando otro juicio...uno
más de tantos ...*
* *
*Quien entiende que en el Chile de hoy ... donde las portadas de la prensa,
la clase política y la sociedad en su conjunto critican la mano blanda de
los jueces para otorgar libertad como medida cautelar a reos sociales de
altísima peligrosidad ; muchos de los cuales se han fugado inclusive el
extranjero...con un alto índice de delincuencia en Chile que crece y asola al
país ;sin embargo a un mapuche estudiante de derecho...sin antecedentes se
le negó el derecho a esperar el juicio oral en libertad ¿ que nombre se
le puede dar a esa actitud de los tribunales chilenos ?...si no ¿racismo
? ¿Discriminación ? ¿ Castigo ?...me asiste el legítimo derecho a refutar
esta actitud racista que vulnera las normas del estado de derecho...del país que pretende integrarnos como parte de la sociedad...*
* *
*Actualmente sigo recluido en la sección de Máxima seguridad...con el mismo
régimen de castigo desde que llegue el 17 de octubre del 2006...aún me faltan
unos meses para salir cumplido de la condena de 500 días sin beneficios que
se me impuso ...aun cuando se supone que en este país una condena de 3 años
por delitos mucho más gravosos puede ser remitida y cumplirse firmando o
con otra medida ...¿ porque al mapuche no se aplica el principio de igualdad
ante la ley ?...¿ quien responde? ...ni siquiera se me permite acceso a la
biblioteca del recinto, ni el acceso a libros ...a pesar de la recomendación
dada, expresamente y por escrito por el medico que me ha asistido
sicológicamente y aunque lo he solicitado por conducto regular se me ha
negado. *
* *
*Por mi parte no claudico en mi lucha de defender nuestra ñuque mapu ,no
daré un paso atrás en defender nuestro suelo sagrado...¡ no me han vencido
¡...al contrario crece y se agiganta mi convicción del legitimo derecho que
nos asiste como pueblo, con la fuerza de nuestra historia ,nuestra cultura
; nuestro admapu se revitaliza con la resistencia de los que luchan y
exigen la restitución de todos nuestros derechos como pueblo preexistente al
Chile republicano, seguiremos demandando del estado chileno el reconocimiento como pueblo; el cumplimiento de los tratados internacionales sobre los pueblos originarios como lo hacen los estados civilizados y democráticos del mundo...no es encarcelando como se frena la lucha de un pueblo convencido de la legitimidad de su lucha, sino solucionando los problemas. *
*Solicito a las organizaciones sociales, mapuche y no mapuche, en especial a
las organizaciones de derechos humanos, a los medios de prensa alternativos al sistema , a todos los que luchan y se revelan con las injusticias; a unir fuerzas para alzarse en la denuncia y pronunciarse con firmeza contra estas practicas de violación a los derechos humanos de los presos políticos mapuche en Chile.*
* *
*Por ultimo agradezco a quienes han estado acompañando mi paso obligado
en esta prisión; lejos de mi territorio mapuche, a los organizaciones
sociales y de derechos humanos , estudiantes, medios de prensa alternativos, que han sacado mi voz, y mis sueños lejos de estos muros, al apoyo medico en la parte física y sicológica, a los incondicionales y anónimos seres que me han hecho sentir su humanidad en este claustro al que me confino el seremi de justicia de la IX Región, a la comunidad internacional solidaria .En especial agradezco a mi abogado Lorenzo Morales Cortes, defensor humanitario y solidario con la causa de mi pueblo que asumió mi defensa
incondicionalmente.*
* A todos les digo que nos encontraremos siempre en los senderos que conduzcan a la libertad verdadera, teniendo en cuenta que esta se encuentra en las manos del pueblo organizado y conciente.*
* *
* ¡¡¡ LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE ... Y DEL MUNDO !!! *
* *
* ¡¡¡ MARRICHIWEU !!! *
**
*WAIKILAF CADIN CALFUNAO*
*CARCEL DE ALTA SEGURIDAD*
*SANTIAGO DE CHILE *
* A todos les digo que nos encontraremos siempre en los senderos que conduzcan a la libertad verdadera, teniendo en cuenta que esta se encuentra en las manos del pueblo organizado y conciente.*
* *
* ¡¡¡ LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE ... Y DEL MUNDO !!! *
* *
* ¡¡¡ MARRICHIWEU !!! *
**
*WAIKILAF CADIN CALFUNAO*
*CARCEL DE ALTA SEGURIDAD*
*SANTIAGO DE CHILE *
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