martes, 29 de enero de 2008

Rodrigo Egaña, Ingeniero Comercial (PS)

29/01/2008 13:30

Comisionado para asuntos indígenas: "Es necesario que la sociedad asuma su carácter multicultural"


El ingeniero comercial Rodrigo Egaña (PS) dijo que "la ciudadanía tiene que desarrollar las mejores maneras para trabajar y convivir juntos".


Rodrigo Egaña, quien ayer fue designado por la Presidenta Michelle Bachelet como coordinador gubernamental para el tema mapuche a lo largo del país, dijo que entre sus principales tareas está reimpulsar el diálogo con las comunidades indígenas, al tiempo que recalcó la necesidad de avanzar en cambios culturales para que la sociedad chilena asuma su condición multicultural y evitar de este modo que se produzcan hechos de violencia.

"Hay una cuestión que es muy relevante, que es cómo avanzamos en los cambios necesarios para que la sociedad chilena asume más plenamente su carácter multicultural; ya hay una discusión más amplia en que hay que involucrar a muchos actores, en que tenemos que abrir una conversación sobre cómo nos hacemos cargo en el Chile del mañana de esta situación que hasta ahora tensiona por muchos aspectos la situación en el país", dijo el ingeniero comercial en relación a los hechos de violencia que han ocurrido en el último tiempo en el país relacionados con la reivindicación de los pueblos indígenas.

"Nosotros tenemos un millón de habitantes de este país que tiene su origen en distintos pueblos originarios de esta tierra y el resto de la ciudadanía tiene que desarrollar las mejores maneras para trabajar y convivir juntos", dijo Egaña, según consignó radio Cooperativa.

Respecto a la muerte de dos comuneros mapuches, Alex Lemus y Matías Catrileo, Rodrigo Egaña sostuvo que "siempre cuando hay situaciones de conflicto tenemos que tratar de ser lo más cuidadoso de las herramientas que las distintas instituciones públicas tienen para enfrentar esos conflictos, lo peor es que esos conflictos se traduzcan en pérdidas de vidas humanas, ante eso, tenemos que ser más cuidadosos (...) yo soy convencido que en la medida en que vayamos solucionando los problemas que tienen los pueblos indígenas, el resto de la sociedad chilena vayamos teniendo una actitud distinta, vamos a ir suprimiendo las causas que generan estos posibles conflictos".

El nombramiento de Egaña se produce luego del acuerdo entre el gobierno y la dirigente pro mapuche Patricia Troncoso, quien depuso su huelga de hambre de 110 días. En ese sentido, el comisionado sostuvo que "estamos frente a un cambio muy importante en políticas públicas, de pasar sólo a hacernos cargo de las deficiencias que hay o que experimentan ciertos sectores, al reconocimiento de derecho, que eso es lo central en toda la política de protección social del gobierno de la Presidenta Bachelet".

Egaña se reunirá hoy con los consejeros nacionales de la Conadi y con la ministra del Mideplan, Paula Quintana, para empezar su trabajo que, entre otros puntos, busca sacar adelante proyectos en el Congreso como el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas.


Fuente: www.latercera.cl

Todos somos Patricia, Carajo!

Estimados compañeros, esta imagen tiene el tamaño carta, es facil de imprimir, para poner en las ventanas, salir a volantear, pegarla en las ventanas de los autos, sería bueno formar piquetes y salir a las calles para su distribución.... o cualquier otra iniciativa.






Todos somos Patricia, Carajo!
Amador Ibañez
www.marxismo.cl

DECLARACION PÚBLICA DE PATRICIA TRONCOSO

SÁBADO 26 DE ENERO, 2008

DECLARACION PÚBLICA DE PATRICIA TRONCOSO

Desmiento que exista una negociación formal con el gobierno ya que solo ha habido acercamientos a través de la iglesia católica a la cual le pido que continúe con sus buenos oficios, Hago una invitación al ejecutivo a solucionar de forma eficaz y eficiente el tema de la huelga de hambre que ya se extiende por 108 días y solicito un documento donde aparezca formalmente el otorgamiento del beneficio de ir a un predio de educación y trabajo (CET) y de los beneficios intrapenitenciarios a partir de marzo del 2008 para:

v Patricia Troncoso Robles: C.E.T. y fin de semana.
v Jaime Marileo Saravia: C.E.T. y fin de semana.
v Juan Millalen Milla: C.E.T. y dominical.

Esto no quiere decir que las demandas fundamentales de esta huelga tales como:

  • libertad a todos los presos políticos mapuches; desmilitarización de las comunidades y revisión del caso Poluco-Pidenco, hayan quedado de lado, pero vemos que en chile no existen las garantías para tratar estos temas, por lo que seràn revisados en marzo por la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
  • Esperamos una pronta respuesta y no como un acto de buena voluntad, sino como un acto de justicia, pues nuestros hermanos que han hecho cinco años de cárcel inocentemente, siendo juzgados por la ley antiterrorista cuya única prueba para su condena han sido testigos sin rostro y pagados maliciosamente por el ministerio publico.
  • Finalmente decir que nosotros cumplimos con todos los requisitos para acceder a estos beneficios intrapenitenciarios.

Mientras no se cumplan estas peticiones al pie de la letra con un documento escrito y formal por parte del gobierno no depondré mi huelga, ni podrán intervenirla, porque resistiré y mantendré mi actitud de seguir hasta las últimas consecuencias.

Hago un llamado a todas las comunidades a seguir resistiendo, a los grupos de apoyo y a las expresiones de la sociedad chilena que solidarizan con nuestra causa a no bajar las movilizaciones ni dejarse confundir por las maniobras de desinformación orquestadas por el gobierno en torno al tema.

Desde el hospital de chillan

NEWENTUAIÑ PU LAMIEN

Patricia Troncoso, Chepa

Sabado 26 de enero 2008

miércoles, 23 de enero de 2008

FEMICIDIO DE ESTADO EN CHILE



DECLARACIÓN PÚBLICA


Nuestra lamngen Patricia Troncoso está cumpliendo 103 días en huelga de hambre, su estado de salud es gravísimo, ha entrado en la tercera fase de riesgo vital, que trae consigo la muerte súbita.


El Estado, la Concertación de Partidos por la Democracia, y su Presidenta, doctora Michele Bachelet Jeria, han aislado a Patricia Troncoso, trasladándola a la fuerza desde el Hospital de Angol al centro hospitalario de Chillán, el cual no tiene las condiciones mínimas que garanticen la vida de nuestra lamngen.

Claramente, esta actitud gubernamental deja a Patricia a merced de la muerte.
Pero no sólo esto, el Gobierno, ha buscado por medio de otros actores, quebrar la huelga de hambre de Patricia. No porque se interese en la vida de ella, sino porque sabe que la huelga de hambre de nuestra hermana tiene objetivos tan importantes como la desmilitarización del Territorio Mapuche y defender los derechos y la vida en nuestras comunidades.

Así, el Partido Comunista y su jerarca Lautaro Carmona, han servido de instrumento para ello, pretendiendo dividir al movimiento Mapuche y aislar a don Roberto Troncoso, padre de nuestra hermana, de las decisiones tomadas por ella. Esto, nos lleva a decir que el Partido Comunista, NO ES un ente político válido para la hermana Patricia, ni para su familia ni para las comunidades Mapuche en conflicto.


Así mismo, el Gobierno en su escalada contra el pueblo Mapuche y sus líderes, y en su estilo inhumano ha decidido torturar a la huelguista desde su misma llegada al hospital de Chillán, instruyendo al personal de Gendarmería para que ingiera alimentos en presencia de ella, también llevando a psiquiatras y psicólogos que la interrogan constantemente, lo que representa torturas psicológicas y una clara violación a los DDHH de Patricia Troncoso Robles. Junto con ello, en el hospital de Chillán, además de Gendarmería, encargados de custodiar a nuestra lamngen, son también efectivos de la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI).


Igualmente, pese a todo estos hechos: la tortura, el cerco informativo y el aislamiento, el Gobierno de Chile, con Michelle Bachelet Jeria a la cabeza, no ha podido quebrar la convicción, valentía y compromiso de lucha de nuestra Lamngen Patricia Troncoso con la Nación Mapuche. Ella a 103 días de huelga de hambre, la más extensa en la historia de Chile, sigue en su planteamiento político.

Por todo esto, las redes de apoyo al pueblo Mapuche, de Osorno, de Concepción, de Temuco, de La Serena, de Chillán, de Rancagua y Santiago, convocamos a que desde mañana 21 de enero de 2008, se inicien a lo largo de todo Chile, ayunos y diversas acciones en solidaridad con nuestra hermana Patricia Troncoso Robles.

¡Por la libertad de las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarizacion de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!
Marrichiweu¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuches de Santiago
Agrupación Mapuche Kilapan, Consejo Mapuche Pikunche, Jufken Mapu, Wemulfun,
Redes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena, Chillán, Rancagua y Santiago

1ª MINUTA ACTIVIDADES DE APOYO A LA CAUSA MAPUCHE

Lunes 21: Inicio ayunos y otras acciones en diversas regiones y en Santiago en la Plaza de la Constitución (Convoca COAMS, Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche)

Martes 22: 14:00 horas en Palacio de Tribunales, Caso asesinato hermano Matías Catrileo (Convoca la familia de Matías junto a COOAMS)

Miércoles 23: 19:30 Marcha mapuche en Santiago, Plaza Italia (convoca COOAMS)

sábado, 19 de enero de 2008

"Interpretando el pasado atacameño. Una investigación arqueológica en los oasis de San Pedro."


San Pedro de Atacama, Chile 21 al 23 de Enero de 2008 desde las 20:30 horas.
En el marco de la exposición temporal del IIAM "Interpretando el pasado atacameño. Una investigación arqueológica en los oasis de San Pedro."

Lunes 21 de enero.
Lugar: Museo Arqueológico de San Pedro de Atacama. Rotonda Multiuso
San Pedro de Atacama.

Video sobre Gustavo Le Paige. 1964

Documental16 mmColor15 minutos. VERSIÓN ORIGINAL EN ESPAÑOL
Realización : Nieves Yancovic y Jorge Di LauroProducción : The National Board of Tourism of Chile.
Un documento filmado con la cooperación del Padre Gustavo Le Paige en que se muestra el trabajo de este misionero-arqueólogo en San Pedro de Atacama y la zona circundante. El museo, los objetos arqueológicos y diversos aspectos de la vida de este pueblo.
Archivo : Museo Chileno de Arte Precolombino


Aquí vivieron.
Arqueología en el Loa inferior.1962 Documental16 mmBlanco y negro18 minutos
Dirección: Pedro Chaskel, Héctor Ríos.Fotografía y Montaje: Pedro Chaskel.Producción: Cine Experimental U. de Chile.
Documental en blanco y negro sobre una expedición y excavación arqueológica a cargo del arqueólogo francés Jean Cristián Sphani en la mágica soledad de la desembocadura del Río Loa, filmada cuando aún no existían caminos y solo era posible acceder por mar.



Arte Rupestre en Caspana: pasado y presente.
Interpretación por artistas de Caspana. 1996

Documental Video 8 Color21 minutos
Realización : Pablo Miranda. Producción/ Institución Productora: Producciones del Supay/ Fondart
Este video explora la posibilidad de interpretación del arte rupestre precolombino desde una perspectiva antropológica y su contextualización por parte de artistas y artesanos comuneros del pueblo de Caspana, en las alturas del Río Salado, afluente de la cuenca de El Loa.
Archivo: Pablo Miranda


Martes 22 de enero.
Lugar: Plaza de San Pedro. Pantalla Gigante
A la sombra del sol.

Película chilena filmada en Caspana.1974 Color 110 minutosVERSION ORIGINAL EN ESPAÑOL
Realización : Silvio Caiozzi - Pablo Perelman.

Producción: DISA Films CHILE
Película filmada en el pueblo de Caspana, comunidad atacameña del altiplano chileno, al interior de Calama. El film, un argumental-documental, desarrolla una historia ocurrida en el pueblo en la década del cuarenta. Dos reos se fugan de la cárcel de Calama, y en su huida hacia Bolivia pasan por Caspana, violando a dos pastoras del pueblo. La comunidad reacciona y persigue a los malhechores. Es notable la actuación de los comuneros del pueblo, quienes reviven el hecho con asombroso realismo.

Miércoles 23 de enero.
Lugar: Plaza de San Pedro. Pantalla Gigante
Retiro de Cuerpos y Restos Humanos de Exhibición del Museo Arqueológico.

Video documental.
2007Hi 8Color42 minutos

Realización y producción: Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “R. P. Gustavo Le Paige, s.j.” de la Universidad Católica del Norte /Ficcionarte producciones.

Video documental sobre el retiro de restos y cuerpos humanos arqueológicos de la sala de exhibición permanente del Museo Arqueológico de San Pedro de Atacama. Principalmente da cuenta del proceso de diálogo entre actores sociales provenientes de las comunidades y organizaciones atacameñas y representantes del Institutos de Investigaciones Arqueológicas y Museo de la Universidad Católica del Norte.


Al finalizar cada jornada se abrirá la palabra para comentarios y apreciaciones del público.

Entrada Liberada
Todo Espectador.

jueves, 17 de enero de 2008

LOS Y LAS ARTISTAS, POETAS E INTELECTUALES MAPUCHES

DECLARACION PÚBLICA

Los y las artistas, poetas e intelectuales Mapuche de Chile, damos a conocer a la comunidad nacional e internacional nuestro dolor y nuestro duelo por el asesinato del estudiante de 22 años Matías Catrileo Quezada, quien fuera baleado por efectivos policiales en la madrugada del día 3 de enero de este año en el fundo Santa Margarita de la comuna de Vilcún, región de la Araucanía.

Repudiamos enérgicamente este deleznable crimen y las sistemáticas y desproporcionadas acciones represivas del gobierno en contra de comunidades y personas mapuche movilizadas por justas y ancestrales reivindicaciones. Estas acciones, ejecutadas periódicamente desde hace 17 años, han traído aparejadas la militarización del territorio indígena y la criminalización de las demandas y movilizaciones que comunidades y organizaciones mapuches han realizado para recuperar y salvaguardar sus tierras y su cultura.

El maltrato físico y trato humillante dado por parte de carabineros a niños, mujeres y ancianos integrantes de comunidades y organizaciones mapuches, ha sido denunciado desde hace años no solo por los afectados, sino por entidades de derechos humanos, incluyendo Human Rights Watch, la Federación Internacional de Derechos Humanos y Amnistía Internacional. Niños como Daniela Ñancupil y Patricio Queupul Millanao, víctimas de balaceras, secuestros y torturas psicológicas y jóvenes asesinados como Alex Lemún y ahora Matías Catrileo, constituyen la parte visible de una población sometida regularmente a procedimientos represivos propios de la dictadura militar, período de nuestra historia reciente que la Concertación de Partidos por la Democracia insiste en haber dejado atrás.

Los escritores y artistas mapuches provenimos de un mundo acorralado, censurado y aplastado por el peso de los prejuicios y de una larga noche en que la historia nacional ha tenido una sola y monolítica versión. No ha sido, sin embargo, el resentimiento ciego y feraz lo que ha nutrido nuestros poemas, nuestras pinturas, nuestros relatos y testimonios.

Hemos intentado, a través del trabajo intelectual y creativo, iluminar parte de las zonas oscuras de la historia oficial chilena y levantar los nombres de nuestras familias y comunidades desde las orillas abyectas a las que fueran reducidos. Realizamos además nuestro trabajo con el objetivo manifiesto de devolverle a este país una parte de su identidad, una parte de su piel y de su atormentado corazón.

Por lo mismo, no podemos callar ante el imperio y uso de las armas, ante la prepotencia de una legalidad que se impone a tiros y que defiende las escrituras del fraude y la usurpación con sentencias y condenas "ajustadas a derecho" probablemente, pero absolutamente enrarecidas por la mala fe, la desmemoria y la interpretación tendenciosa de acontecimientos trágicos en los que el pueblo mapuche siempre ha tocado la peor parte.

Los poetas, artista e intelectuales indígenas que suscribimos esta declaración, condenamos y exigimos el término de la violencia policial en el territorio de nuestros hermanos y el pronto esclarecimiento por parte de la justicia civil de la muerte del joven Matías Catrileo.

Exigimos asimismo al gobierno y a sus aparatos policiales bajar las armas y generar instancias válidas, respetables y productivas de diálogo con las organizaciones mapuches. Exigimos, por último, al gobierno de la doctora Michelle Bachelet, a los estamentos del estado y a los partidos políticos del país propiciar soluciones participativas y realmente democráticas a las demandas y problemáticas de nuestro pueblo, que ha esperado estoicamente por casi dos siglos recuperar su territorio y sus derechos. Invitamos a los intelectuales y artistas de Chile y el mundo a hacerse parte de esta declaración.

FIRMAN

Jaime Huenún (poeta)
Maribel Mora Curriao (poeta y profesora)
Carmen Paz Ñancuvil (artista visual)
Jaime Elgueta Catricheo (artista visual, poeta)
Luis Cárcamo Huechante ( académico Harvard University)
Leonel Lienlaf (poeta)
César Cabello (poeta, periodista)
Erwin Quintupil (poeta, profesor)
Bernardo Colipán (poeta, profesor)
Eliana Pulquillanca (poeta)
Roxana Miranda Rupailaf (poeta, profesora)
Eduardo Rapimán (artista visual)
Cristián Antillanca (poeta)
Paulo Huirimilla ( poeta, profesor)
Carlos Gaminao Quelempan (artista visual mapuche)
AAVI. Asociacion de Artistas Visuales Indigenas
Alfonso Ossandón Antiquera ( dj , productor y gestor cultural )

Frente a un Nuevo Crimen del Estado Chileno


Declaración Pública

de INQUIETANDO DESDE EL MARGEN


“no se detienen los procesos sociales,
ni con el crimen, ni con la fuerza” S. Allende.


Un nuevo asesinato enluta al Pueblo Nación Mapuche y a los pobres y marginados de Chile. Una vez más Carabineros de Chile, actuando en defensa de los intereses de los empresarios, ha disparado cobardemente contra un joven comunero mapuche.


En efecto, en las primeras horas de hoy y mientras participaba de una recuperación pacífica de terrenos, MATÍAS VALENTÍN CATRILEO QUEZADA, de 22 años, miembro de la comunidad Yupeco - Vilcún y estudiante de Agronomía en la Universidad de la Frontera en Temuco, fue baleado con subametralladora por Carabineros que protegían el fundo Santa Margarita de la comuna de Vilcún, cuyo actual propietario es Jorge Luchsinger, uno de los latifundistas de mentalidad más fascista de la zona.


Este hecho pone nuevamente en relieve el carácter terrorista del Estado chileno que fue organizado por Pinochet y la derecha, pero que hoy es administrado por la Concertación y el gobierno de Bachellet. Es este Estado terrorista, el que en plena “democracia” tiene militarizada la zona de la araucanía, a aplicado la Ley Antiterrorista a los comuneros mapuche que luchan por sus derechos ancestrales (hecho cuestionado más de una vez por la O.N.U.) y que hoy ni se inmuta ante una huelga de hambre de 85 días que desarrolla Patricia Troncoso en demanda de la libertad de todos los prisioneros mapuche.


Es el mismo Estado que el año pasado asesinó al obrero forestal Rodrigo Cisternas, que el 2003 asesinó al comunero mapuche de 17 años Alex Lemún, que en 1999 asesinó al estudiante universitario Daniel Menco y un largo etcétera. Comuneros mapuche denuncian que Matías es el sexto de sus hermanos asesinado por Carabineros en “democracia”.


Este Estado terrorista en la actualidad persigue y hostiga a dirigentes de los deudores habitacionales, reprime a los subcontratados del cobre, hace de la educación un negocio millonario, juega con los usuarios del Transantiago y miente sobre el real estado de la atención de salud de los chilenos.


Frente a este panorama, las organizaciones populares no nos asustamos; por el contrario, seguiremos impulsando la protesta popular como un arma legítima para cambiar esta situación.


Por lo pronto, INQUIETANDO DESDE EL MARGEN, declara a la opinión pública nacional e internacional que:


Apoyamos todas las acciones de lucha que impulsen las comunidades mapuche, y Llamamos a organizar protestas de distinto tipo, en cualquier lugar en que nos encontremos, el día que se realicen los funerales de Matías.


A DESARROLLAR LA PROTESTA POPULAR
FIN A LA MILITARIZACIÓN DEL TERRITORIO MAPUCHE
LIBERTAD A TODOS LOS PRISIONEROS MAPUCHE


INQUIETANDO DESDE EL MARGEN
Chile, 17 de Enero de 2008.-
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sábado, 12 de enero de 2008

CESPA cortes de luz , La otra luz

A la opinion publica.

Escribe: Gonzalo Villouta Stengl

Deseo adherir enfaticamente al reclamo y llamado de atencion que a travez de Atyma estamos acercando a CESPA. Pero ademas, lanzo mi impotente inquietud ante la falta de coherencia entre una consabida crisis energetica y de servicios basicos y la indolente autorizacion al crecimiento de la industria hotelera de San Pedro de Atacama y su territorio. El estado se encuentra apoyando una agenda que fomenta el turismo sustentable... pero que dice el poder economico. No debiera ser preocupante cinco nuevos hoteles, si los habitantes de San Pedro, en primerisimo lugar no pueden contar con seguridad con los servicios basicos cubiertos.

Les llamo, amigos (pues nos une el proposito y la buena intencion de hacer este pequeño oasis mas amigable, en la medida que sus capacidades permitan) a no dormirnos ante nuestro trabajo y actividades cuotidianas. Levantemos la voz, pues en un pais donde las politicas valen, no puede verse un doble discurso en la practica. En España, han llegado a demoler hoteles, tras comprobarse falta de probidad en la gestion de autorizaciones sectoriales.

LA luz va mas alla de la luz electrica. Solo veremos la luz cuando vivamos tranquilos y libres de corrupcion. Hay corrupcion en la omision, en el silencio y la conformidad complice.
Ayudemonos a mantener este estado de alerta. Que no nos coma la costumbre de tolerar, pues no hay nada mas digno de aspirar a un gobierno mejor, una comuna mejor, segura y limpia para nuestros hijos. Quiero a mis hijos cerca mio... pero confieso, aun me da terror traerlos aca. Me ayudan...

Vivimos "cooperando". Erradiquemos el nefasto "cooperaste" de esta tan menoscabada cultura nuestra. Ahora, pues mañana sera una metastasis dificil de frenar. Los grandes modelos pueden surgir en pequeños poblados y SAn Pedro de Atacama es un foco de atencion y un modelo que para bien o para mal es atendido en el gobierno central.

CESPA, gracias por los cortes de luz, pues podremos aspirar a la otra luz.

Con amor por el Desierto de Atacama.

Gonzalo Villouta Stengl

SEAL
Sociedad de Estudios Ambientales Ltda.
Sealtrading@gmx.net

martes, 8 de enero de 2008

1er SANDBOARD OPEN CONTEST

18 Y 19 DE ENERO 2008
DUNAS DEL VALLE DE LA MUERTE
SAN PEDRO DE ATACAMA - CHILE



Escribe: DAFNE SOLEDAD VERGARA DELGADO

"El sandboard puede llegar a ser considerado como un deporte extremo muy reciente, casi nuevo. y lo puedes vivir en San Pedro de Atacama" .


El sandboard consiste en deslizarse por dunas de arena sobre una tabla aferrada a los pies mediante seguros. Para facilitar el deslizamiento y disminuir el rozamiento que se genera entre la arena y la tabla, esta última puede ser frotada con parafina o similares. Las dunas pueden presentar rampas y obstáculos agregados por los mismos deportistas para así poder realizar diferentes saltos y trucos al deslizarse.


El sandboard es un deporte extremo emparentado con el surf, el skate y el snowboarding.

Es por lo interesante de este deporte y gracias al entorno en que nos encontramos. Que en el valle de la muerte en san pedro de atacama segunda region que sera el punto de encuentro para enfatisar en este deporte que hoy en dia se practica a nivel mundial.

Los 18 y 19 de enero del 2008 competidores de chile, brasil, argentina y Perú competirán en diferentes modalidades (slalom, salto, velocidad Freestyle) categorías Amateur/ Pro.
Para dejar instauradas estas fechas en el calendario internacional de sandboard.

Todo esto gracias a el apoyo de la ilustre municipalidad de San pedro de Atacama y comunidad de Quitor .


Todos aquellos que quieran participar en el campeonato pagaran una cuota de 10000 mil pesos,

Y aquellos que quieran asistir tienen la posibilidad de trasporte gratuito (desde la plaza de san pedro a el Valle de la muerte)


Con zonas de aprendizaje de este deporte, aerobic y zona de capoeira te esperamos para que te envuelvas de adrenalina.



Mayor informacion en http://www.climbingplanet.cl/

sábado, 5 de enero de 2008

CARTA A LA PRESIDENTA DE CHILE MICHELE BACHELET


Escribe:
Tito Tricot - Sociólogo

Allá, en las añiles agua del Lago Budi, vivía un anciano mapuche de voz suave y mirada profunda que cantaba tiernas canciones en medio de la noche. Lo hacía en mapudungun, su lengua, y lo hacía con tal fuerza telúrica que creaba el más subterráneo de los silencios. Era el silencio que evocaba la muerte de su anciana esposa, el amor de su vida, el mate compartido, el fogón en las largas noches de invierno, el pan humeante y los hijos que alguna vez emigraron en busca de inciertos horizontes.

De pronto cesó el canto, vertió una solitaria lágrima y relató pausadamente la lejana madrugada cuando en la ribera del lago se encontró de frente con una mujer pez que lo miró con tal ternura que se enamoró nuevamente, ahí mismo, sin posibilidad alguna de desenamorarse.

Sus cabellos eran largos y negros como la noche isleña, su piel suave como el viento y, además, emanaba un olor a humo que desconcertaba a todos. Menos a él, porque supo en ese preciso instante que en el lago había encontrado a su esposa, el amor de su vida, convertida en pez, como a veces vuelven los mapuche después que se ha roto el equilibrio de la naturaleza. Entonces, un par de primaveras después, el anciano no cantó más en las noches de plenilunio y desapareció para siempre convertido en mariposa de agua dulce.

Y fue una noche tibia de tardío otoño, también, cuando desapareció el primer desaparecido, clavado al viento en el centro mismo del espanto. Quien sabe donde estará, acaso convertido en polvo de estrella intentando iluminar la memoria en una garúa de relámpagos. Claro, para que nadie olvide, para que nadie perdone, para que nunca más en Chile desaparezca alguien por pensar distinto. Pero eso es precisamente lo que acontece con los hermanos mapuche que hace más de dos meses se encuentran en huelga de hambre simplemente para que se les escuche. Y ellos desaparecen de a poco, silentes, furiosos, pero con su calma de siglos.

Serán los desaparecidos de tu gobierno y la vergüenza de un país que se mira al espejo buscando la blancura, pero que no pude ocultar su morenidad.



Hace un año, cuando se realizó la anterior huelga de hambre, te escribí desde el dolor y la ira que me produce la injusticia para con el pueblo mapuche. Decía que nos habíamos conocido durante la dictadura y que seguramente no te acordabas de mí y que lo entendía; también valoraba la solidaridad que como médico nos entregaste en esa época.



Decía, además, que era comprensible que ni siquiera recordaras mi nombre, pero lo que no podías olvidar es que también luchamos contra la dictadura y por la democracia. Sin embargo, esta no es la democracia con la cual soñé, pues en aquella que dibujamos en luengas noche de esperanza no había mapuche perseguidos por el solo hecho de ser diferentes.


No había comunidades cercadas y reprimidas por la policía; no había comuneros acusados de terrorismo por luchar por sus derechos, no había empresas forestales arrasando su territorio. No había mapuche en huelga de hambre sin que nadie les escuchara su reclamo de siglos.



Fue una noche tibia de tardío otoño cuando desapareció el primer desaparecido, y hoy hermanos mapuche desaparecen de a poco en una huelga de hambre terrible por sus derechos. Serán los desaparecidos de tu gobierno, por no escuchar, por no atender, por no entender que en este país que llamamos Chile no todos somos chilenos.

Tito Tricot
Sociólogo
Ex preso político
Valparaíso - Chile