jueves, 29 de noviembre de 2007

La Leyenda del Cacique Guaicaipuro Cuauhtémoc Sobre la deuda externa

Exposición realizada ante los jefes de Estado de la Comunidad Europea

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuauhtémoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.

Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.

Aquí pues, nos encontramos todos.

Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo.

También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su séptimo mandamiento. ¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano! ¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos. ¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuauhtémoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fue más que el inicio de un plan "Marshalltezuma", para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no.
En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.
En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de quinientos años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el tercer mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas de 20 y hasta 30% de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del tercer mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10%, acumulado sólo durante los últimos trescientos años, con doscientos años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de trescientos. Es decir, un número para cuya expresión total serían necesarias más de trescientas cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre? Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.
Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del viejo continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Entre EL CHE GUEVARA Y LOS DÓLARES DE BUSH






















ESCRIBE: Luis Agüero Wagner
(escritor paraguayo)

Un guerrillero no muere para que se lo cuelgue en la pared” (Roberto Jacoby)



A cuarenta años de la relampagueante muerte física del mítico guerrillero argentino Ernesto Che Guevara, los falsos izquierdistas con apoyo mediático de la ultraderecha pro-imperialista y exponentes del clientelismo internacional con el cual el complejo IAF-NED-USAID mueve los hilos de las expresiones artísticas, políticas e intelectuales en Paraguay, ultiman el cadalso para su muerte metafísica con su “Semana del Che”.

Nada más absurdo que un homenaje de favorecidos por agencias del imperio para quien hace medio siglo identificó al poder norteamericano como el enemigo global número uno de la humanidad, y a quien nada ni nadie irritaba tanto como el mercenario, posesionado como estaba de una causa con tanta potencia como para acabar coronando con un brutal y elocuente epílogo sus propias convicciones.Nuestros exponentes locales, guevaristas de simulacro, más que el famoso lema marxisto-guerrillero “Patria o muerte ¡Venceremos!”, deberían adoptar el “Patria o muerte ¡Venderemos”, al estilo del sitio web “The Che Store” que acepta tarjetas de crédito VISA y ofrece todos los accesorios de vestuario para “tus necesidades revolucionarias”.

Sabemos que la cultura pop de la que somos consumidores viene arremetiendo contra el mensaje guevariano mucho antes que la marca de vodka Smirnoff, propiedad de una familia rusa zarista que debió huir a Estados Unidos con el advenimiento de la revolución de Octubre, adoptó el famoso retrato de Korda a sugerencia de una agencia de publicidad inglesa. Hoy, evidentemente, el mundo ha sido tan enjuagado por el marketing como para que una familia zarista -o beneficiarios de dólares de George W. Bush como los dirigentes de nuestro PMas-, y el célebre guerrillero comunista, confluyan en un trago aguardentoso a modo de armisticio dialéctico.

La leyenda del Che tiene muchos cultores que la asimilan más para conmover ocasionalmente relaciones interpersonales que para encender la lucha de clases, aunque unos pocos admiradores sinceros como Rodolfo Walsh, hayan tenido la integridad suficiente como para acusar la propia vergüenza de que Guevara haya muerto con tan pocos a su alrededor. Sin lugar a dudas nuestros héroes locales no se hubieran contado entre los leales en Valle Grande ni en La Higuera, incapaces como demostraron ser de la mínima entereza para rechazar los 127.000 dólares que George W. Bush, a través de la IAF, les facilitó para su activismo de “izquierdas”.

De pertenecer a la especie no se salvan los beneficiarios de USAID que militan en el movimiento Tekojoja, los filizzolistas a quienes bajo directivas del norte se les fue la mano con el arte abstracto expresionista en la vía pública durante su administración municipal, o los opinólogos seudo-izquierdistas que desde las páginas de la prensa maccartista cantan loas a los planes energéticos de W. Bush mientras nos presentan un mundo tiranizado sin lugar para el futuro, donde solo puede existir el consumo, aunque la mercancía a vender sea ocasionalmente el mismo CHE.

Es común que se crea que el traidor es indispensable para que se produzca el fracaso del héroe, pero por lo general fracasan las propias carencias, la propia hipocresía, los propios errores. Ciro Bustos, artista que acompañó como guerrillero al CHE en su aventura boliviana y a quien muchos acusan de ser el gran traidor de la empresa, se ha defendido diciendo que la izquierda a veces confunde los roles con excesiva facilidad y cree aproximarse a la categoría de iglesia (las sectas luguistas lo confirman), instalándose allí con pretensiones hegemónicas, tanto que a veces también necesita del Judas alegórico, de carne y hueso, que justifique sus falencias y fracasos. La situación se complica en nuestro caso, cuando el Judas se hace necesario para alcanzar el éxito.

Adversarios ideológicos rechazan las ideas políticas de Guevara, pero con frecuencia comparten los valores que giran alrededor de su mito: revolución, coraje, solidaridad y sobre todo la coherencia. Me atrevo a decir que los admiradores de esta categoría son mejores que los otros, al reconocer que estar moralmente en lo correcto es, en última instancia, más importante que lograr una victoria. Algunas de las sectas luguistas que hoy se proclaman furiosas guevaristas han demostrado en los hechos estar dispuestas a renegar mil veces de lo moralmente correcto a cambio de alcanzar una victoria electoral que les permita acceder al zoquete.La artista plástica Liliana Porter, cuyo sello son las ideologías y significados entrecruzados intencionalmente, llamó “Simulacro”a su obra donde un CHE de juguete orbita junto a Mickey y Donald, mientras el rockero argentino Moris lo asocia en una de sus letras con Drácula y King Kong.

Dentro del mismo contexto, la semana del CHE organizada por la izquierda purista del PMas es otro ejemplo de cómo el cinismo y la fortuna de un ícono lo pueden empujar a la ficción, sin lograr resignar su lugar en la verdadera historia.

EN TODAS PARTES SE CUECEN HABAS: CUESTIONARIO PARA LUGUISTAS.
Una prensa maccartista que los paraguayos heredamos de Stroessner pretendió hacernos creer que el obispo “de los pobres” Fernando Lugo era un candidato de la izquierda, como si la Iglesia Católica fuera referente de institución progresista.
A ellos les planteamos estas interrogantes: ¿Es izquierdista Ricardo Canese (dirigente luguista) cuando defiende la política de biocombustibles de George W. Bush? ¿Alguno de los dirigentes luguistas protestó alguna vez por las injerencias de James Cason?¿Recibe dólares de USAID la ONG “Gestión local” de Guillermina Kanonikoff y Raúl Monte Domecq? ¿Estuvo Camilo Soares en noviembre del año 2000 en un congreso financiado por la NED? ¿Fue o no publicitado Lugo por el diario ABC color, propiedad de Aldo Zucolillo, favorecido del agente de la CIA Leonard Sussman cuando era perentorio fabricar bien remunerados disidentes a la dictadura?¿Firmó Julio Benegas, empleado de Zucolillo, un contrato con Bryan Finnegan ( de la AFL-CIO) el 21 de Setiembre de 2005? ¿Recibió la casa de la Juventud –cuna del PMAS- 127.000 dólares de IAF en el año 2004?¿Puede ser de izquierda gente financiada por la NED, institución creada como alternativa a la CIA por el imperio?


Luis Agüero Wagner
Escritor Paraguayo

sábado, 24 de noviembre de 2007

ANDRES PEREZ... EL ALMA DEL TEATRO CALLEJERO Y LA EXPERIMENTACION


ANDRES PEREZ
Por Patricia Verdugo
Cuesta creer que se fue hace ya cinco años. Y más cuesta aceptar que se murió más de pobreza que de Sida. Pero a él siempre le gustó encarar la verdad, así que más vale que se entere… si es que al cielo de los artistas llegan noticias.Tras su funeral –no lo olvidemos- descubrieron que la cama ocho del Hospital San José tenía una falla en el suministro de oxígeno. Se murieron otros tres de lo mismo que él.
No supe si Rosa Ramírez, su mujer, interpuso una querella contra el Estado. De haber logrado una buena indemnización, podría haber financiado varias temporadas del teatro que lo hacía tan feliz. Ese teatro que llevaba funciones gratis a las poblaciones populares y a los pueblos chiquitos de su país.Es posible. Nada seguro esto de las indemnizaciones. Lo digo porque el Estado se ha puesto muy raro este último tiempo. Me refiero el Estado de una república democrática.
Poco después de morir Andrés, a un preso de la Cárcel Pública le diagnosticaron Sida, lo pasó pésimo por seis meses y luego otro examen indicó que estaba más sano que un yogurt. Se querelló por el daño sicológico provocado por el errado diagnóstico y el Consejo de Defensa del Estado argumentó ante los tribunales que ¡hubo un milagro!... Sí, no es broma. Dijeron que entre su fe religiosa y las agüitas de yerbas, se mejoró. No supe entonces si celebrar que Chile descubrió la cura contra el Sida o si celebrar que el Estado chileno entró en contienda de competencia con el tribunal vaticano que decide sobre santidades y milagros.
Eso por hablar del Sida. Porque a Andrés le caería mal saber de Pinochet. Saber que, cuando se murió, el Estado le hizo reverencias escandalosas. Que el Poder Legislativo hizo un minuto de silencio en su honor. Que el Poder Ejecutivo envió a la ministra de Defensa, en su representación, al funeral. Y que las fuerzas armadas, que dependen del Ejecutivo, se cuadraron ante el ataúd de día y de noche.
Y que el Poder Judicial no protestó por tanto honor dispensado al mayor criminal de la historia de Chile. Simplemente anunció que su muerte lo sobreseía de todos los procesos. Y sólo un juez se atrevió a decir que "hubo denegación de justicia". Para rematar el cuadro, el Estado anunció que seguirá dando "seguridad" a su viuda. De seguro que esa plata –de todos los chilenos- permitiría financiar un teatro-circo como el de Andrés. Raro el Estado. Fui una de miles que firmó una carta pidiendo que la Estación Mapocho llevara su nombre.
La Rosa se enojó y con razón.
A ella le parecía una mala broma que la cultura establecida se apropiara de su nombre después de darle la espalda. Pero algunos pensamos que era una buena broma que los funcionarios culturales tuvieran que pronunciar su nombre per secula seculorum después de lo que hicieron.
No resultó, no aprobaron la petición.Nunca le conté, porque no quise apenarlo, lo que pasó después que me pidió interceder ante La Moneda para poder seguir trabajando en Matucana 100. Fue una noche después de la última función de "La Huída", luego de abrazarme bañado en sudor. Toqué la puerta de ministros y subsecretarios. Sólo me contestó el entonces subsecretario de la Presidencia, Eduardo Dockendorff.
Y de veras estaba apenado cuando me dijo: "Ya es tarde, no hay nada que hacer". Se lo dije a la Rosa. Me dio vergüenza decírselo a Andrés mirándolo a los ojos, porque era "nuestro" gobierno el que cerraba la puerta. Era el gobierno de Lagos el que le quitaba el espacio que él, Rosa y toda la compañía transformó de basural en un centro cultural.El desencanto y la pena hicieron lo suyo, teniendo material con el que trabajar.
El resto lo hizo la cama ocho del Hospital San José, ya que mal podía dar la pelea a una pulmonía sin siquiera contar con oxígeno. Pero sabiendo que todos nos morimos, cualquiera sea la causa, valga hacer una diferencia clave.
Para Andrés, hubo homenajes por las calles. Su ataúd apenas podía moverse entre la multitud que lanzaba flores en señal de agradecimiento por su fértil y generosa vida. A nadie se le pasó por la cabeza que había que esconder el féretro en un helicóptero "por razones de seguridad". ..

viernes, 23 de noviembre de 2007

El gansteril bote de un solo remo

Arturo Alejandro Muñoz (Curicó, Chile, 1945). Estudios inconclusos de Pedagogía en Historia y Geografía, Instituto Pedagógico, Universidad de Chile. Titulado como Asistente Social, Universidad de Chile. Profesor Ayudante en la Universidad de Chile (Escuela de Servicio Social; 1971-1973) y actualmente es profesor en la universidad UNIACC. Formó parte del Comando Nacional de Trabajadores (1983-1986) que puso a la dictadura de Pinochet en el borde del colapso para finalmente sacarla del gobierno. Escritor (novelista y cuentista), perteneciente al prestigioso Grupo Cultural 'Paideia', ha publicado tres novelas; dos de ellas pueden ser bajadas de la Biblioteca Virtual argentina www.librostauro.com.ar.
Ganó el Primer Premio del Concurso de Cuentos Inéditos, Municipalidad de Coltauco (1995).

En la Región de O'Higgins (Chile) fue jurado del FONDART (Fondo de las Artes y la Cultura). Miembro del Comité Regional de Cultura de la Región de O'Higgins. Colabora con sus artículos y columnas en múltiples medios de información chilenos y extranjeros, entre los que destacan el 'Granvalparaiso.cl', "La Firme.cl', 'Chileatento.cl ', 'Radio UdeChile.cl', "El Paskin", 'Kaos en la Red' y ahora en Yatiri Online.


Las peregrinas explicaciones de autoridades y consorcios empresariales ya no logran convencer a una masa consumidora que comenzó a hastiarse de tanta explotación, falacia y mangoneo demagógico.
Escribe: Arturo Alejandro Muñoz

CHILE ES COMO el botero que avanza usando solamente un remo. La mayoría de las veces ocupa el de la derecha y en muy contadas ocasiones el de la izquierda. Siempre un remo, nunca los dos. Por ello la embarcación adelanta poco trayecto y zigzaguea demasiado, incluso en ciertos momentos pareciera navegar en círculos tendiendo a regresar al punto de zarpe.

Lo extraño en este caso es que el bote posee suficiente calidad y seguridad para el transporte de pasajeros; el mar está generalmente calmo, el remero 'oficial' es siempre muy bien remunerado; la clientela destaca por su paciencia y pacifismo; no hay vientos fuertes y los muelles son adecuados. Entonces, la única razón que podría explicar la lentitud y pérdida de tiempo en la navegación apunta exclusivamente al botero que, seamos sinceros, cumple irrestrictamente con las órdenes que le entregan sus patrones.

Pero, mientras siga siendo un 'buen negocio' para los propietarios de la embarcación, nada cambiará si la clientela continúa aceptando –y pagando con creces, a cabeza gacha- ese deficiente servicio.
Si el ejemplo anterior pudiésemos asemejarlo a la acción política, sería dable afirmar que en los últimos treinta y cuatro años Chile ha sido organizado, gobernado y administrado por un pequeño sector de la sociedad nacional, específicamente por aquel que se lleva el 80% del PIB y que está constituido por escasos quince grupos familiares asociados a empresas transnacionales que acostumbran a no respetar las legislaciones ni el medio ambiente de los países tercermundistas…donde realizan sus negocios más pingües.
Hasta el 11 de septiembre de 1973 los chilenos, a través del Estado, éramos dueños del agua y de las empresas sanitarias, de la generación de electricidad y su distribución, de los teléfonos, de las telecomunicaciones y del 95% de la producción y refinación del cobre, del 85% de la Banca y el 100% de la Previsión Social.

Hoy, después de 34 años compartidos por una dictadura con los 'mayordomescos' y neoliberalizados gobiernos de la Concertación, los teléfonos y la generación hidroeléctrica pertenecen a empresas españolas; el resto de la generación es privada o trasnacional, el 70% del cobre -que se exporta además sin refinar- está en manos de trasnacionales y de un grupo económico chileno asociado a ellas; y el resto de las telecomunicaciones también se encuentran privatizadas y trasnacionalizadas.

El Estado de Chile controla hoy sólo el 10% de la Banca, mientras que dos o tres grandes consorcios españoles poseen más del 50% del mercado chileno bancario y previsional, que también fue privatizado por la dictadura en 1981 y que acumula hoy cien mil millones de dólares, fondos sobre los cuales sus dueños -los trabajadores- no tienen control alguno, fondos que, además, han sido claves en el brutal proceso de concentración de la propiedad y los ingresos en Chile.

La esquizoide decisión económica de los gobiernos chilenos en los últimos diez años ha impedido al país ganar miles de millones de dólares, pues nuestras autoridades se han negado torpe e inexplicablemente a cambiar sus depósitos en el extranjero de dólares a euros, hecho que se puede interpretar solamente como un entreguismo absoluto en beneficio del gobierno norteamericano que experimenta hoy una fortísima crisis, y cuya moneda, día a día, va cayendo en las Bolsas mundiales.

Mientras tanto, los 'progresistas' gobiernos chilenos siguen apoyando el esfuerzo bélico y el déficit comercial de los EEUU, que ya se acerca a un billón de dólares anuales (un 01 con doce ceros), manteniendo US$40.000 millones del Fisco chileno depositados en dólares en el exterior, con una pérdida acumulada para nuestro país, si se hubiesen cambiado a Euros desde el 2003, superior a los US$12.000 millones.
En el entreguista Chile conducido por un botero de un solo remo, el 90% de la ganancia minera se va al extranjero, vía empresas y consorcios trasnacionales (70%), depósitos estatales en el exterior en US$ (20%, con pérdidas para Chile de US$12.000 millones en seis años por la baja del dólar) o compras de armas y equipos para las FFAA (10%).

De lo que queda en Chile buena parte se ha perdido en EFE y en el Transantiago, mientras a los trabajadores fiscales se les ofrece un menguado reajuste del 04% , habida consideración de que la canasta básica ha subido en un 19% el 2007. Y al millón y medio de trabajadores que ganan menos del salario mínimo líquido de $119.500 no se le dará nunca la irrisoria y vergonzosa 'luca' (mil pesos) de reajuste en enero de 2008, porque la economía chilena no crecerá el 5,8%, porcentaje que determinó el ministro de Hacienda de Bachelet (Andrés Velasco) para hacer efectivo ese miserable reajuste de $144.000 a $145.000 del sueldo mínimo bruto.

Esa misma esquizofrenia ha llevado a nuestros gobiernos a frotarse las manos cuando ocurren crisis serias en el planeta, ya que ellas les permiten aumentar sus ingresos por el expediente del escenario tributario e impositivo que achaca a los dieciséis millones de chilenos, sin que sea compensado con aumentos reales de salarios y sueldos. El ejemplo de la bencina es suficiente para entender lo anterior, pues cada litro de ese combustible incorpora en su valor comercial más del 40% en impuestos específicos.

No faltará el 'fans' del neoliberalismo que defienda la posición concertacionista-udi-empresarial diciendo que cuando ello ocurre hay menor consumo. ¿Él puede comprobar que al experimentar la bencina alzas en sus precios, los automóviles y vehículos varios disminuyen su número en calles y caminos de Chile? ¿Se alivian los 'tacos' santiaguinos, porteños, rancagüinos, ariqueños, si el precio del litro de combustible sube? Esos mismos 'fans' desperdician la magnífica oportunidad de guardar silencio ante lo que es incontrarrestable.
A pesar de que los dos últimos gobiernos concertacionistas -una alianza entre democristianos, liberales y socialdemócratas- han estado presididos por militantes del Partido Socialista (Lagos y Bachelet), el proceso de concentración económico ha sido brutal, superando de lejos las cifras legadas por la dictadura de Pinochet.

Estos mismos gobiernos son la guinda de la torta para el empresariado transnacional, lo que explica el apoyo manifestado pública e internacionalmente por los dueños del gran capital a las administraciones concertacionistas, en una alianza que genera profundas brechas y desigualdades económicas, instalando a Chile en el primer lugar de América respecto de la mala distribución de la riqueza, y en el tercer lugar mundial.

La respuesta de los gobiernos 'progresistas' -y de muchos de sus seguidores- apunta siempre a comparar el Chile de hoy con el país que hubo en dictadura, asunto inaceptable ya que, en primer lugar, no ha habido cambios positivos para el 90% de la población, en ningún término (salvo que ahora se tortura y se encarcela solamente a algunas etnias originarias que son apaleadas y despreciadas por las autoridades). Y en segundo lugar, es falso de falsedad absoluta la afirmación que hoy estamos mejor que durante la dictadura porque, definitivamente, los horrores de la época pinochetista no fueron juzgados debidamente, dado que la propia Concertación lo impidió en cumplimiento de lo 'políticamente correcto', 'justicia en la medida de lo posible' y 'política de los acuerdos', asuntos protocolizados por los gobernantes concertacionistas con los dueños del bote.

La idea 'oficial' entonces no es otra que olvidar e ignorar los crímenes y saqueos fiscales de la dictadura -mediante el prurito de ser, falsamente, un gobierno de izquierda- mientras se esgrimen cifras macroeconómicas que a la gente, a los trabajadores, de nada les sirven…pero sí reflejan el nivel de despojo y expoliación cometidos por los 'socios' de las autoridades políticas y gubernamentales.

Esta asociación –en un país moderno y democrático (Chile no lo es)- sería considerada judicialmente como una vulgar 'práctica gansteril', más aún con la permanente política gubernamental de castigar a la población con bajísimos sueldos, salud y educación mala y cara, e impuestos sobre impuestos, como es el caso de la bencina, de los créditos comerciales, de los múltiples peajes en carreteras concesionadas, etc. Y a ello se agregan las enormes dificultades, prohibiciones, aislamiento e incluso persecuciones, a que se ven sometidos dramáticamente los escasos sindicatos que sobreviven en el país.

Para esos 'socios en el emprendimiento expoliador', esto es democracia, igualdad y justicia social. Que la población trabajadora gane poco, sufra mucho y resista sin chistar cualquier alza en servicios cada vez menos satisfactorios, mientras los 'cosanostristas' continúan engordando hasta convertirse económicamente en obesos mórbidos, debe ser considerado por las propias víctimas –ojalá aplaudiendo- la panacea del desarrollo y la justicia social.
Esos émulos de John North, Alphonso Capone, Frank Nitty y Johnny Stompanatto, con una inmoralidad que espantaría a cualquier ciudadano de una nación civilizada, persisten en afirmar que este es 'el mejor sistema' para Chile -bote y remeros incluidos- soslayando el dicho popular cuyo reza enseña que tanto va el cántaro (o el remo) al agua que…
Arturo Alejandro Muñoz

domingo, 18 de noviembre de 2007

Así Termina la Vida y Comienza la supervivencia

El siguiente documento es uno de los más preciados por los ecologistas, se trata de la carta que envió en 1855 el jefe indio Seattle de la tribu Suwamish al presidente de los Estados Unidos Franklin Pierce en respuesta a la oferta de compra de las tierras de los Suwamish en el noroeste de los Estados Unidos, lo que ahora es el Estado de Washinton. Los indios americanos estaban muy unidos a su tierra no conociendo la propiedad, es más consideraban la tierra dueña de los hombres. En numerosos ámbitos ecologistas se le considera como 'la declaración más hermosa y profunda que jamás se haya hecho sobre el medio ambiente'.

Carta del Jefe Indio Seattle
El gran Jefe de Washington ha mandado hacernos saber que quiere comprarnos las tierras, junto con palabras de buena voluntad. Mucho agradecemos este detalle, porque de sobra conocemos la poca falta que le hace nuestra amistad.

Queremos considerar el ofrecimiento, porque también sabemos de sobra que si no lo hiciéramos los rostros pálidos nos arrebatarían las tierras con armas de fuego.
¿Pero como podéis comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? ...
Esta idea no resulta extraña, ni el frescor del aire, ni el brillo del agua son nuestros, ¿cómo podrían ser comprados?

Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo, la hoja verde, la playa arenosa, la niebla en el bosque, el amanecer entre los árboles, los pardos insectos, son sagradas experiencias y memorias de mi pueblo. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra cuando comienzan el viaje a través de las estrellas, Nuestros muertos en cambio, nunca se alejan de la tierra, que es la madre. Somos una parte de ella y la flor perfumada, el ciervo, el caballo el águila majestuosa, son nuestros hermanos, las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre. Todos pertenecen a la misma familia.

El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino, que también, representa la sangre de nuestros antepasados. Si os la vendiésemos tendríais que recordar que son sagradas y así recordárselo a vuestros hijos. También los ríos son nuestros hermanos porque nos liberan de la sed, arrastran nuestras canoas y nos procuran los peces, además cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuentan los sucesos y memorias de la vida de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Sí, gran jefe de Washington, los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras canoas y alimento de nuestros hijos.

Si os vendemos nuestra tierra, tendréis que recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y que también lo son suyos, y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano. Por supuesto que sabemos que el hombre blanco no entiende nuestra forma de ser, tanto le da un trozo de tierra u otro, porque no la ve como hermana, sino como enemigo, cuando ya la ha hecho suya la desprecia y sigue caminando, deja atrás la tumba de sus padres sin importarle. Secuestra la vida a sus hijos y tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos, son olvidados. Trata a su madre la tierra, y a su hermano el firmamento como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devora la tierra, dejando detrás solo un desierto. No lo puedo entender, vuestras ciudades hieren los ojos del hombre piel roja. Quizás sea porque somos salvajes y no podemos comprenderlo.

No hay un sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde se pueda escuchar en la primavera el despliegue de las hojas o el rumor de las alas de un insecto. Quizás es porque soy un salvaje y no comprendo bien las cosas. El ruido de la ciudad es un insulto para el oído, y yo me pregunto: ¿Que clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito solitario de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la balsa?.

Soy un piel roja y no lo puedo entender. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aroma de pinos.

Cuando el último piel roja haya desaparecido de la tierra, cuando no sea más que un recuerdo su sombra, como el de una nube que pasa por la pradera, entonces todavía estas riberas y estos bosques estarán poblados por el espíritu de mi pueblo, porque nosotros amamos nuestro país como ama el niño los latidos del corazón de su madre. Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendría que poneros una condición, que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras como hermanos.

Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. Tengo vistos millares de búfalos pudriéndose abandonados en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco. Soy un salvaje y no comprendo como una maquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos solo para sobrevivir
¿Que puede hacer el hombre sin los animales?. Si todos los animales desapareciesen, el hombre moriría en una gran soledad, todo lo que pasa a los animales muy pronto le sucederá también al hombre. Todas las cosas están ligadas.

Debéis enseñar a vuestros hijos, lo que nosotros hemos enseñado a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurre a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra, si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.
De una cosa estamos bien seguros. La tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra.

Todo va enlazado, el hombre no tejió la trama de la vida; él es solo un hilo. Lo que hace con la trama, se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo quizás seamos hermanos. Ya veremos.

Sabemos una cosa, que quizás el hombre blanco descubra algún día:
Nuestro dios es el mismo Dios.

Vosotros podéis pensar ahora que él os pertenece, lo mismo que deseáis que nuestras tierras os pertenezcan, pero no es así. Él es el dios de todos los hombres y su compasión alcanza por igual al piel roja y al hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable par Él y se daña y se provoca la ira del Creador. También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus.

El hombre no ha tejido la red de la vida solo es uno de esos hilos y esta tentando la desgracia si osa romper esa red. Todo está ligado entre sí, como la sangre de una misma familia. Si ensucias vuestro lecho cualquier noche moriréis sofocados por vuestros propios excrementos, pero vosotros caminareis hacia la destrucción rodeados de gloria y espoleados por la fuerza de Dios, que os trajo a esta tierra y que por algún designio especial, os dio dominio sobre ella y sobre la piel roja, ese designio es un misterio para nosotros, pues no entendemos porque se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de los exuberantes colinas con cables parlanchines.

¿ Dónde está el bosque espeso? ... Desapareció

¿ Dónde está el águila ? ... Desapareció

Así se acaba la vida y solo nos queda el recurso de intentar SOBREVIVIR.

Carta dirigida por el Jefe indio Seattle, Gran Jefe de los Duwamish, al 14º presidente de los EE.UU, Franklin Pierce .

Pronunció este discurso ante Isaac Stephens, Gobernador del Territorio de Washington, en 1855, y que no se publico hasta 1887, treinta y dos años después.

sábado, 17 de noviembre de 2007

Presos Políticos Mapuche cumplen un mes en huelga de hambre




El viernes 16 de noviembre estudiantes mapuche fueron violentamente detenidos mientras protestaban pacificamente por la situación ke afecta a los presos politicos mapuches que cumplen mas de un mes de huelga de hambre. La incesante lluvia que imperaba hoy al medio día en la naciente capital de la nueva región de los rios no fue un motivo para ke una decenas de zomo kona y wentru kona cortara el transito de unas de las principales arteria de valdivia, ante lo cual las fuerzas represivas sin vacilar y haciendo usos de sus elementos represivos atentaron contra nuestros konas, mas alla de intidarse, esta acción lleno de fuerzas a nuestros hermanos ke sentenciaron ke seguiran en esta misma línea de acción, en apoyo de los presos políticos mapuche.
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Carta Abierta a la Nación Mapuche, al pueblo chileno y a la comunidad internacional.

Nosotros los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre en la cárcel de Angol, en conjunto con nuestros familiares y comunidades queremos expresar a ustedes lo siguiente:

1. Como ya es de conocimiento público hemos iniciado una movilización consistente en una huelga de hambre de carácter líquida e indefinida.
Nuestras demandas para deponer esta actitud consiste básicamente en los siguientes puntos:
• La exigencia de libertad de todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles del Estado chileno.
• La desmilitarización y fin a la represión hacia las comunidades movilizadas por sus derechos políticos y territoriales. A su vez la exigencia de finalizar con los montajes políticos judiciales en contra de dirigentes mapuche.

2. Queremos indicar que quienes participamos de esta movilización somos legítimos representantes del procesos de lucha territorial y política que llevan a delante nuestras comunidades, las que se han posicionado como comunidades en conflicto en el marco de la confrontación entre nuestro Pueblo Nación Mapuche con el Estado chileno. Dicha confrontación se da porque el estado protege los intereses del empresariado que despoja nuestro territorio en perjuicio de nuestro pueblo. Es en este contexto donde se ha venido dando una fuerte intervención de la administración gobernante, que incluye políticas sociales asistencialistas y desestructurantes de nuestro mundo mapuche y una fuerte política represiva hacia las comunidades movilizadas, que incluye la persecución de sus organizaciones y dirigentes, cuestión que ha traído consigo la violación de nuestros derechos más elementales.

3. Que producto de la represión a nuestro pueblo, que se ha agudizado en el último tiempo, hemos tenido que pagar el costo por asumir la representación del proceso de lucha de nuestras comunidades. Son innumerables los casos en los que nuestro pueblo ha sido agraviado y golpeado, expresión de ello son nuestros mártires, presos, perseguidos, allanamientos masivos en las comunidades y militarización de las zonas en conflicto, lo que incluye numerosos contingentes de carabineros apostados en las zonas de Lleu Lleu, Ercilla, Vilcún, Chol Chol, Traiguen y Alto Bio Bio; e inclusive la presencia de campamentos de fuerzas especiales completamente equipadas con gran dotación vehicular, armamento y equipos tecnológicos.

A lo anterior se suma la presencia de personal especializado en materia de inteligencia e infiltración, más el actuar de grupos paramilitares privados, como por ejemplo: Comités de Vigilancia Rurales y las Brigadas de Combate de Incendio de las Forestales, las cuales cuentan con expertos en lucha contrainsurgente.

Esta es la situación que se vive en el territorio mapuche con innumerables casos de atropello, muchos de los cuales no se han podido denunciar y han quedado en la más absoluta impunidad, como casos de torturas y terrorismo de estado. Frente a lo anterior instamos a que se conforme una comisión de observadores que den cuenta de esta realidad y tomen las medidas necesarias para poner fin a este estado de represión.

4. Que a su vez señalamos que llevamos una década, en que permanentemente tenemos presos políticos mapuche en las cárceles chilenas. Actualmente somos 18 hermanos encarcelados, por tanto:

DENUNCIAMOS A TODO EL MUNDO QUE CHILE ES EL ÚNICO PAÍS DE AMÉRICA DONDE SE PERSIGUE Y ENCARCELA A LEGÍTIMOS MAPUCHE, MIEMBROS DE UN PUEBLO ORIGINARIO ANCESTRAL QUE LUCHA POR SUS DERECHOS COMO TAL:

Que nuestra calidad de rehenes del Estado Chileno queremos revindicar nuestra condición de Preso Político Mapuche, pues nuestra lucha es eminentemente política y recoge las demandas históricas de nuestro Pueblo Nación.

5. Queremos dejar en claro que la movilización que llevamos adelante cuenta con el respaldo de nuestras comunidades movilizadas y en conflicto.
Por lo tanto, se expresa nuestra vinculación directa con la lucha de estas, lo que nos da la calidad de Pu Werken y Pu Weichafe de nuestro pueblo, lo que asumimos con orgullo.

• Somos prisioneros del Estado chileno por haber participado de los procesos de recuperación territorial y política de nuestras comunidades y por ser representantes de expresiones de control territorial y autonomía de la lucha de nuestro pueblo.
• Somos rehenes del Estado Chileno por llevar adelante los planteamientos ideológicos y políticos de las organizaciones que se han dado en nuestras comunidades para dar mayor calidad a la lucha de la Nación Mapuche.
• Somos prisioneros del Estado Chileno por ser parte de la resistencia y la reconstrucción de nuestro pueblo.

POR ÚLTIMO QUEREMOS SEÑALAR QUE LOS MOTIVOS DE NUESTRA HUELGA SON ABSOLUTAMEWNTE VALIDOS Y DICEN RELACIÓN CON NUESTRA REALIDAD Y LA DE NUESTRO PUEBLO, UN PUEBLO QUE SE RESISTE A DESAPARECER, UN PUEBLO QUE ESTÁ EN MARCHA, UN PUEBLO QUE BUSCA SU JUSTA LIBERACIÓN.

Agradecemos el apoyo de nuestros pu peñi, pu lamieng, y de todas aquellas personas y organizaciones que solidarizan con nuestra causa, pues tarde o temprano esta solidaridad posicionará la lucha de la Nación Mapuche en el ámbito de la resistencia internacional junto a todos los pueblos oprimidos del mundo, a quienes saludamos con fuerza y rebeldía.

A ustedes nuestros hermanos y a los pueblos que luchan contra la opresión.

¡Marichiweu!

¡Weuwain!

¡Amulepe taiñ weichan!

Patricia Troncoso Robles Jaime Marileo Saravia Juan Millalen Milla José Huenchunao Mariñan Héctor Llaitul Carrillanca

Desde la cárcel de Angol, Walmapuche, Noviembre del 2007

viernes, 16 de noviembre de 2007

¡DESPUES DEL SISMO!

ANILLO EN EL CIELO, MITO URBANO DEL FIN DEL MUNDO


Segun el mito urbano, despues de una anomalia en el sistema, toc toc toc, se produce una linea circular alredeor del sol, esto tiene como consecuencia el fin del mundo, armagedon y reinicio.

Segun los cientificos, este es un fenomeno optico que se produce por la reflexion de luz del sol en los cristales de hielo que forman las nubes altas de tipo cirrus (ALO). Y no Tiene relacion alguna a la vision del mito

miércoles, 14 de noviembre de 2007

Terremoto en San pedro de Atacama

Yatiri, 14 de Noviembre 2007
San Pedro de Atacama

El pueblo de San Pedro de Atacama, a las 12:30 hrs comenzo a sentir un remezon pequeño tipo temblor, que cambiaria a los pocos segundos, ya que la madre tierra se hizo sentir produciendo la salida de los restaurantes, agencias, ciberinternet y comercios de los turistas, familias y trabajadores en todo el pueblo.

Segun los Ancianos Atacameños este terremoto fue como el de hace 7 años, no existen victimas hasta el momento, debido a las contrucciones de adobe que existen en los ayllus la municipalidad realizará un catastro de daños y damnificados.

Lo visible en daños es calle caracoles y el centro del pueblo.

Aqui, algunas imagenes recopiladas por el fotografo Carlos Molina







Hotel Altiplanico











Bomberos al Rescate






Restaurant Casa Piedra





30 metros de adobe derrumbado
Calle Lickancabur






Campanario Iglesia de San Pedro





Hotel El Tatio







Fotografias: Carlos Molina



lunes, 12 de noviembre de 2007

OPINIONES SOBRE EL COMPORTAMIENTO COLONIAL DE LA DELEGACION ESPAÑOLA EN LA CUMBRE

La indignidad del Juan Carlos de Bolsón
Por Ramón Jaramillo

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Cuando uno cree que lo ha visto todo en las muy predecibles e inútiles cumbres, por no salirse de un mismo guión que de tan visto ya causa aburrimiento, viene un incidente ocurrido en este Sábado de Gloria a darle colorido. Pero, ojalá fuese un motivo más digno el que "coloree" una gris reunión.


Es el primer incidente que uno ve entre dos jefes de Estado: uno de ellos REALMENTE ELECTO por el pueblo y otro elegido "por la gracia de Dios". Sí, de "Dios" Francisco Franco Baamonde uno de los más sanguinarios dictadores del orbe, quien ante la disyuntiva de quedarse sin sucesor o poner a un advenedizo allí, prefirió esta última solución para poner a un solemne MAJADERO sin ninguna clase de honor, ni siquiera académico, hijo de gente que fue exiliada por ese mismo dictador cuando empezó su régimen terrorífico marcado por el asesinato, entre otros, de un intelectual como Federico García Lorca.


Algo que por cierto, se les olvidó a cierta"intelligentsia" muy amiga de los anarquistas de siempre. ¿De cuales zurdas razones semejante hombre se permite mandar a callar a un Jefe de Estado?. ¿De cual moral se agarra semejante guabinoso personaje para comportarse en manera tan arrogante delante de un foro mundial?. Nunca lo oí pronunciarse sobre las atrocidades del "Dios", que lo colocó en un trono que se me antoja más inútil que un concurso de belleza, ni sobre la infamante pobreza de España adentro de regiones donde un peine simple parece toda una
fortuna.

¿Que puede llevar a semejante caballero a participar en un foro en el cual nada tiene que aportar, ni que decir?. Nada, a Juan Carlos "deBolsón" solo le importan la vana figuración y su exposición a los medios tales como la estulticia que bajo el nombre de "¡Hola!" se encarga de seguirle los pasos a él y a su familia desde que se levantan hasta que se acuestan.

Creo conveniente recordarle a este caballero de donde procede. Es uno del os últimos troncos de la indigna familia Borbón contra quien luchó nuestra generación de Generales de Hombres y Mujeres Libres. El propio Fernando Séptimo, uno de sus más preclaros "representantes", fue quien se dejó hacer prisionero de Napoleón Bonaparte y que le dió la mejor de las oportunidades a quienes buscaban nuestra independencia. El mismo hombre que hizo venir a un Vicente Emparan que no pudo contra la ambición de "sus gobernados" de querer ser libres.

El que nos hizo el "regalo" de enviarnos al "Pacificador"Pablo Morillo, de cuyo proceder la Historia Patria guarda espantosos recuerdos. El mismo cuyas huestes fueron vencidas por Simón Bolívar, entretantos otros.

El que hizo regresar a la cohorte de militares que pretendió reconquistar lo que nunca le perteneció a ninguna corona...y que regresó con el rabo entre las piernas. No sin antes retener en su tierra el repele del saqueo de sus ancestros. Algo que muy posiblemente olvidó el "ladrón de 7suelas" que gobierna en Perú...

Por eso sería mejor que su "Graciosa Majestad" se ocupe de mandar a callar a quienes le humillaron a su hijo Felipe y a su nuera Leticia. O, en su defecto, al propio pueblo español, el dia tal vez no muy lejano, cuando mediante un muy Soberano Referendum le diga a gritos que NO necesita de una familia inútil que le esté expoliando con altos impuestos para financiar su muy español y "católico" estilacho de vida...con bautizo incluído en las aguas contaminadas de indignidad del Rio Jordán.

Digo, si es que aún le sobran ganas de mandar a callar a alguien...¿tal vez a Michelle Bachelet?.

¿Por qué no te callas?

Chávez al rey de España: "Nunca nos callaremos, menos a la voz de un monarca"
Domingo 11 de Noviembre de 2007
14:43
AFP

SANTIAGO.- "Ahora yo entiendo la furia del rey por esa pregunta. Señor rey, yo le digo lo siguiente: tenemos 500 años aquí y nunca nos callaremos, mucho menos a la voz de un monarca", fue la advertencia con que el mandatario venezolano, Hugo Chávez sumó un nuevo capítulo al impasse que protagonizó ayer con el rey Juan Carlos de España, quien se enfureció con las críticas del primero al ex presidente José María Aznar e hizo callar al gobernante.

El presidente venezolano -quien aseguró que el impasse de ayer se había "sobredimensionado"- también emplazó al monarca a decir si estaba al tanto de un intento de golpe de Estado contra él en 2002.

Durante la Cumbre Chávez criticó vivamente al ex presidente del gobierno español José María Aznar, de quien dijo que estaba al tanto de un intento golpista. También mencionó a Manuel Viturro, embajador español el 11 de abril de 2002 , día del fallido golpe de Estado, como uno de los que sabían de la conspiración en su contra. "Es muy difícil pensar que el embajador va a estar apoyando a los golpistas sin la autorización de su majestad", afirmó el gobernante venezolano.

"Ya empezó el debate, señor Rey, responda, ¿sabía usted del golpe de Estado en contra de Venezuela, contra el gobierno democrático legítimo de Venezuela en el 2002?, ¿será que el Rey sabía del golpe contra mí en el 2002 y por eso se enfurece porque digo que Aznar es un fascista?. Me hago la reflexión, me digo '¡qué inocente! si era el mismo rey el que dirige la política exterior'", concluyó el mandatario venezolano.

Sus críticas a Aznar, a quien llamó "fascista", llevaron a que el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero le exigiera respeto ayer durante la última jornada de la XVII Cumbre Iberoamericana desarrollada en Santiago.

viernes, 2 de noviembre de 2007

AMAZONAS, NUESTRO PULMON VERDE EN PELIGRO




Escribe: Gonzalo Villouta




Estimados amigos de la naturaleza y concientes de los males del planeta, entre tantos los que nuestro genero humano nos empecinamos en propiciar, hasta las ultimas consecuencias... ¿iremos acaso a vivir a Marte?


Un voto, una mano, un granito de arena, solo la reaccion de los hombres de buena voluntad, pueden aun hacer mella en la absurda destruccion de nuestros pulmones verdes.


Les dejo esta pequeña tarea, no saben cuanto la podran agradecer nuestros nietos, bisnietos y sus descendientes.


No tenemos ya más armas que ser muchos y gritar al mismo tiempo. Sabemos que funciona porque ya hemos visto casos en que miles de firmas inundaron los despachos de los políticos y tuvieron que parar una ley.


El Congreso de Brasil está a punto de votar un proyecto de ley que reducirá la superficie de la selva Amazónica a un 50% de su tamaño actual.


El área a ser deforestada tiene 4 veces la superficie de Portugal y se proponen destinarla principalmente a la agricultura y al pastoreo de ganado.


La madera que se saque será vendida en el mercado internacional como 'chips' (astillas) por grandes compañías multinacionales.


Lo cierto es que el suelo sobre el que crece la selva amazónica es inútil sin su cobertura selvática. Tiene una acidez muy alta y la región es muy susceptible a las inundaciones. Hoy más de 160.000 km2 de tierras deforestadas para la agricultura y ganadería yacen abandonadas y en proceso de convertirse en desiertos.






La reducción de la masa boscosa (para convertirla en astillas) también dará un significativo incremento de dióxido de carbono a la atmósfera, lo cual agravará la alteración climática que ya sufre el planeta. No podemos permitir que esto ocurra.






Un abrazo de un amigo del planeta y amigo de todos quienes quieran seguir viviendo y disfrutando de este.






Gonzalo.