China le muestra los dientes al Tío Sam

Por: Marccela Elizzabeth

En el correr de un par de días China ha amenazado abiertamente a Obama y a EEUU.
El hecho de que China levante el tono de voz anuncia la lucha futura de dos superpotencias y el aroma de un nuevo orden mundial.

Los objetos de la ira china son dobles: el Dalai Lama y la venta de armas a Taiwan. El primero de ellos deriva de la próxima visita del líder tibetano a EEUU este mes, puesto que China teme que Obama lo vaya a encontrar y entonces a potenciar el conflicto de China con el Tibet. Altos funcionarios del partido comunista de China le advierten a Obama sobre las consecuencias que puede tener este encuentro en cuanto a minar las relaciones chino-americanas.
Esta advertencia llega aun antes de que Obama haya anunciado que piensa encontrar al Dalai-Lama. Este otoño pasado el presidente de USA se abstuvo de recibir al líder religioso tibetano para no encolerizar al gigante asiático, lo que muchos americanos interpretaron como un signo de cobardía de su parte, rasgo que es profundamente detestado por muchos americanos.
La semana pasada EEUU decidió vender armas avanzadas a Taiwan por el monto de 70.000 millones de dólares. Los chinos, que consideran a esta isla como una parte de su propio territorio, reaccionaron violentamente desde el primer día. Representantes chinos advirtieron de “daños graves” de las relaciones entre las dos potencias y amenazaron con interrumpir los contactos militares con USA y con imponer sanciones económicas a las empresas americanas que se involucren con esta venta de armas.

China se planta como una potencia mundial
Observadores internacionales señalan que ésta ha sido la reacción más poderosa del gobierno chino durante los últimos años. Aún se trata de una esgrima diplomática, pero el tono elevado de éstas resultan una clara muestra de la ambición y la meta de China de tomar la posición de potencia mundial, amparada ahora por la situación debilitada de Washington, y tratan de probar la fuerza del nuevo presidente Obama. Aun cuando el gigante asiático está por debajo de los yanquis en fuerza militar y estándar de vida, está de todos modos en ascenso, mientras que los norteamericanos están en descenso.
El gigantesco déficit presupuestal del gigante americano de 1,6 billones de dólares se ha vuelto una amenaza sobre su hegemonía mundial. Le llevaría por lo menos diez años llevar este déficit a niveles normales.
Esto está contrapuesto con el superávit enorme de China que puede potenciar nuevas reformas y mejoras de la infraestructura vial, y otras. Además, son los orientales los que en gran parte están financiando el déficit americano.

¿Cuánto tiempo puede el mayor deudor del mundo continuar siendo la mayor potencia mundial?
Esta es la pregunta justificada que ya le han hecho a Obama algunos de sus asesores económicos.
Se la puede traducir como cuánto tiempo va a tardar el inevitable cambio en el equilibrio de poder. Durante el encuentro sobre el clima de Copenhague, así como en otras circunstancias, el gigante asiático ha mostrado claramente que piensa tomar una línea independiente, aparte de lo que los EEUU quieran. Últimamente ha sido Obama quien debido encontrar a subalternos del primer ministro chino Wei Jiabao y quien ha tenido que buscar a éste, cuando en el pasado reciente la situación solía ser la opuesta

http://federaciondebasespatriagrande.blogspot.com/2010/02/china-le-muestra-los-dientes-al-tio-sam.html

Matías Catrileo y la vergüenza de la justicia chilena

Escrito por: José Aylwin
Co-director del Observatorio Ciudadano.

El 12 de enero de 2010, el Juzgado Militar de Valdivia dictó sentencia en el caso que se sigue por la muerte de Matías Catrileo, ocurrida el 3 de enero de 2008. Según quedó demostrado en el juicio, el joven universitario mapuche de 22 años de edad falleció como consecuencia de un disparo que impactó en su espalda, el que fue efectuado por el Cabo Segundo de Carabineros, Walter Ramírez, en el marco de un incidente ocurrido en las cercanías del fundo Santa Margarita en la comuna de Vilcún, Región de la Araucanía.

En la sentencia, el Cabo Ramírez fue identificado como autor del delito de violencia innecesaria con resultado de muerte, sancionado en el artículo 330 N° 1 del Código de Justicia Militar. La acción homicida y dolosa del Cabo Ramírez quedó claramente demostrada en el proceso. Sin embargo, y no obstante la gravedad del delito, el hecho de tener una penalidad de cinco años y un día a quince años de presidio, y el antecedente de que el Fiscal Militar de Temuco, Jaime Pinto Aparicio, había pedido una pena de 10 años de presidio para su autor, el Juzgado Militar de Valdivia lo condenó a dos años de presidio con pena remitida.

El fallo de la justicia militar en el caso de Matías Catrileo deja en evidencia lo que, en el bicentenario de la creación del Estado, constituye una vergüenza para la justicia chilena.

Lo anterior dada la aplicación de tres atenuantes, entre ellas, el haber obrado con celo en este caso, cuestión que quedó desvirtuada en los propios considerandos del fallo. Como consecuencia de esta sentencia, el homicida no solo no irá a la cárcel, sino seguirá, como hasta ahora lo ha hecho, en servicio activo en las filas de carabineros.

Con este fallo se produce una nueva situación de impunidad frente a los crímenes cometidos por efectivos policiales en el marco de los conflictos por tierra que involucran a comunidades mapuche. Recordemos que otras dos personas mapuche, Alex Lemun el 2002 y Jaime Mendoza Collio el 2009, han fallecido en el contexto de dichos conflictos como consecuencia del actuar abusivo de carabineros. Ambos homicidios permanecen, al igual que el de Matías Catrileo, impunes a la fecha.

Lo mismo ocurre con los numerosos casos de violencia policial verificados en contra de mapuche involucrados en hechos de protesta social o defensa de sus derechos –solo el 2009 se constataron 25 casos de tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes que afectaron a 55 personas mapuche, entre ellos niños-, imputables a agentes policiales del Estado.

Como hemos señalado con anterioridad, esta situación es la resultante de una doble circunstancia. La primera, es la tolerancia de las instituciones policiales y, más grave aún, de las instancias gubernamentales de las que éstas dependen (Ministerio del Interior y Ministerio de Defensa) frente a este tipo de abusos, los que no son investigados ni sancionados administrativamente, a pesar de existir normativa que permite hacerlo. La segunda, es la que resulta de la persistencia de la competencia de la justicia militar para conocer de los delitos que cometen funcionarios policiales en contra de la población civil. Dicha justicia, como sabemos, carece de la imparcialidad necesaria para juzgar tales delitos, y no garantiza el derecho al debido proceso.

Esta última situación le fue representada al Estado de Chile el 2005 por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en su sentencia en el caso Palamara Ibarne v. Chile, sentencia que lo conminó a modificar el Código de Justicia Militar, limitando la jurisdicción de los tribunales militares al enjuiciamiento de personal militar acusado de delitos de carácter militar. No obstante el tiempo transcurrido desde entonces, dicha reforma no se ha materializado a la fecha.

Ello no solo constituye una responsabilidad del Congreso Nacional, al que en última instancia compete toda modificación legal, sino también del gobierno, en este caso el de la Presidenta Bachelet. En efecto, la Presidenta dilató hasta el 2007 la presentación al Parlamento de una iniciativa específica de reforma de la justicia militar.

Cabe señalar que en la propuesta enviada por Bachelet en esa ocasión se mantenía la competencia de dicha justicia para conocer de los delitos de maltrato de obras a carabineros cometidos tanto por militares como por civiles, lo que desoía abiertamente la sentencia de la Corte Interamericana sobre la materia. Fue solo en septiembre del 2009, en el último semestre de su mandato, cuando producto de la preocupación expresada por diversas instancias de la ONU, entre ellas el Comité de Derechos Humanos, el Consejo de Derechos Humanos y el Comité contra la Tortura, que la Presidenta Bachelet presentó una nueva iniciativa de reforma legal en la materia, esta vez eliminando definitivamente la competencia de la justicia militar para conocer de casos que involucren a civiles, restringiéndola al conocimiento de los delitos militares cometidos por militares.

El fallo de la justicia militar en el caso de Matías Catrileo deja en evidencia lo que, en el bicentenario de la creación del Estado, constituye una vergüenza para la justicia chilena. La urgente necesidad de limitar la competencia de la justicia militar a los delitos de función cometidos por funcionarios en servicio activo ha sido manifestada incluso por la propia Corte Suprema, al informar recientemente a la Cámara de Diputados que se trata de “una reforma esencial desde el punto de vista de los derechos fundamentales de los ciudadanos”.

La responsabilidad del gobierno de Bachelet en la persistencia de la competencia de la justicia militar sobre este tipo de delitos que afectan a la población civil hasta la fecha, así como en el hecho de que crímenes aberrantes como el cometido por el Cabo Ramírez en contra de Matías Catrileo queden impunes, debe ser subrayada. Y el mensaje que éste entrega al pueblo mapuche en el contexto de los conflictos que involucran a sus comunidades en el sur del país, en nada contribuye a su resolución de manera pacífica, sino por el contrario, constituye una abierta incitación a la violencia.

Construyendo Revolución, La Legua de ayer: su historia, su gente, sus sueños…

Escribe: Leguayork Lulo Arias

1.- Historia y organización social.

Población La Legua es un lugar emblemático dentro de la capital de Chile, que se ubica al sur del centro de Santiago, dentro de la Región Metropolitana y específicamente, dentro de la comuna de San Joaquín. Desde un comienzo La Legua (como se le conoce habitualmente) ha estado atravesada por una serie de elementos sociales y políticos que le otorgan un carácter particular, incluso, dentro de la historia de Chile. Así, esta población -que obtiene su nombre producto de que se encuentra a una “legua” de distancia de la Plaza de Armas (centro de Santiago)-, se origina producto de 3 sucesivos asentamientos humanos durante el Siglo XX, los cuales le darían poco a poco su particularidad. El primero corresponde a una migración de obreros cesantes de la industria salitrera, que ya por los años 30 comenzaba a declinar en el norte del país, los cuales producto de esta situación fueron forzados a buscar nuevos lugares donde vivir y trabajar, llegando así a la capital. Una vez allí, se les asignaron terrenos donde comenzaron a construir las primeras viviendas de lo que se conoce hoy en día como Legua Vieja, y esto a pesar de que la situación de habitabilidad por aquel entonces, era bastante dura pues no contaban con ningún tipo de servicios básicos (agua potable, electricidad, acceso a servicios públicos, etc.). Posteriormente, en 1947 y luego de una asignación de terrenos a familias que vivían en condiciones de extrema pobreza, (450 familias aproximadamente), provenientes de tomas de terreno de varios sectores de Santiago, surge la llama Legua Nueva. Finalmente, en el año 1951 y producto de la compleja situación habitacional que enfrentaba la ciudad de Santiago, se vuelven a asignar viviendas a un grupo importante de familias, las cuales tenían desde un comienzo un carácter provisorio o de emergencia, pues las familias debían ser re-localizadas, en el mediano plazo, en otro sector de la capital; sin embargo, esto no ocurriría jamás, con lo cual se originaba el sector conocido actualmente como Legua Emergencia.
De este modo, y a partir del importante cruce de experiencias e historias entre los distintos grupos humanos que conforman la Población La Legua, es que podemos identificar desde el hoy, cómo distintas organizaciones sociales van conformando una cierta “identidad legüina” que hasta el día de hoy le da sentido a quienes la habitan, independiente del sector particular del cual son parte (Legua Vieja, Nueva o Emergencia). Así, podemos mencionar la labor del Partido Comunista, quien además de tener una sede desde hace bastantes años, siempre significó un aporte a la cohesión de los pobladores. También, son innumerables los clubes deportivos que hasta hoy existen en la población, los cuales trabajan codo a codo con las distintas organizaciones sociales de base (Juntas de Vecinos, centros culturales, grupos y colectivos de teatro y música, etc.) en función de hacer de ese espacio un lugar mejor.
Cabe recalcar la historia política que existe en La Legua, la cual está dada, como ya vimos, desde un comienzo, por la experiencia de los obreros salitreros que fundaron la población, así como también por la labor del Partido Comunista; pero más importante aún resultan ser los hechos acaecidos el día 11 de Septiembre de 1973: aquel día y tras el derrocamiento del gobierno de Salvador Allende, por parte de los militares comandados por Augusto Pinochet, se dio en La Legua una de las resistencias armadas a la Dictadura más importantes de las que se tenga memoria a nivel nacional. Sin duda este hecho particular ha dejado una marca en la historia y la memoria de los legüinos, no sólo por lo que significo resistir organizadamente a los embates de la naciente Dictadura Militar, sino también porque esta misma termino con la vida de muchos pobladores en enfrentamientos abiertos, así como con otros cuantos que fueron detenidos y desaparecidos -desde ese día y en adelante-, y que hasta hoy se desconoce sus paraderos.

2.- La participación comunitaria como una propuesta de transformación social.

Acercarse a la comprensión de la población La legua como fenómeno social, implica necesariamente señalar al menos un par de distinciones, la primera da cuenta de la categoría socio-económica de este sector de la ciudad, el que históricamente se presenta vulnerable y desprovisto de oportunidades. No obstante lo anterior, el alto grado de compromiso social de sus pobladores nos remite a una segunda distinción, que da cuenta de una cierta forma de ciudadanía profundamente participativa y comunitaria. En este marco, particular merito han tenido, en los últimos años el trabajo realizado por los colectivos “La Legua York” , “La Garrapata” y la corporación “Plan de Acción Solidaria”, todas estas organizaciones conformadas desde la comunidad y por pobladores de La Legua. Se destaca el trabajo de difusión cultural, el que ha sido realizado desde la radio comunitaria “La Ventana”. Junto con lo anterior, se enfatiza también el trabajo de re-escolarización de niños desertores del sistema de educación formal realizado por el proyecto de “Escuela Libre” que incluye el acompañamiento de cada uno de los estudiantes con un educador comunitario, que es vecino de la población y formado por la gestión de la propia comunidad. Entre tanto, destaca la convocatoria de un equipo de Psicólogos Social-Comunitarios, que realizó la corporación “Plan de Acción Solidaria” a fin de generar respuestas a alguna de las demandas que provienen de la “comunidad Leguina” respecto a problemáticas del orden psicosocial y que ajuicio de los pobladores no son abordados de modo efectivo por los centros de salud del sector. A partir de esta invitación es que se levanta el “Proyecto de Salud Mental Poblacional” cuyo objetivo fundamental es la formación de equipos de vecinos capacitados para gestionar estrategias de Salud Mental desde los recursos de la población.
Es así que el proyecto diseñó un curso de formación teórica basada en la propuesta de la Psicología Social-Comunitaria Latinoamericana, que permita a los pobladores que se integren a los equipos de Salud Mental Poblacional realizar un proceso de reflexión fundada en el análisis crítico a fin de re-significar las categorías que han sido naturalizadas por su uso, movilizando la conciencia y permitiendo diferenciar la necesidad inducida de aquellas que son necesidades profundas de la comunidad, proponiendo así una formación de técnicas de diagnostico con metodología participativa, diseño y aplicación de estrategia de intervención y evaluación desde las nociones que comprometen la reflexión-acción.

3.- Visto desde dentro, La Legua es una Republica Independiente.

Se podría decir que la población de La Legua es un lugar va a contra corriente de lo que sucede en la mayor parte de la capital de Santiago, con lo cual no se estaría engañando a nadie. En efecto, cuando a la población se la ve desde dentro, se aprecia que los objetos que la conforman: murales, casas, quioscos, plazas, almacenes; los sentidos enraizados en sus tradiciones: saludos, conversaciones, gritos, gestos, miradas, celebraciones; junto al tiempo que ahí se huele, parecen trastocar por completo aquel fulminante transito que el mundo de la metrópolis y su forma intentan imponer. No es casual, como se dijo anteriormente, que frente al moderno, trepidante y nuevo Santiago en el que se instaló a la población desde sus inicios, La Legua nazca Vieja; sus angostos y añejos recovecos de calles, sus gastados pasadizos, sus amplias y avejentadas casas, sus plomizas estructuras manifiestan por doquier un claro deseo de independizarse de su afuera. Ahora bien, como se sabe, la cuasi vejez mostrada por la población La Legua no es para nada casual, al contrario, es absolutamente intencional, es de hecho estratégica. Ello les permite el ejercicio de una actividad que no están dispuesto a transar: la de la política. Para nadie es una novedad el que La Legua sea un lugar político o que la mayoría de los temas entablado en la población (en una tocata, en un almuerzo, en una celebración) sean temas que de alguna u otra forma están atravesados por la política. Lo novedoso, tal vez, sea el enterarse de que aquello es posible justamente gracias a su propia historia, las relaciones fraguadas a partir de ella, sus distintas prácticas. Es por esto que en la población la Legua se prefieren los espacios públicos a los privados, las calles a las casas, los saludos cordiales a la brutal indiferencia de quien pasa a tu lado sin percatarse, el caminar calmo y pausado al rápido y veloz andar, la discusión productiva al hipócrita consenso. En fin, mirado interiormente, La Legua y su historia política ligada a procesos de empobrecimiento social, las organizaciones sociales (La Legua York”, “La Garrapata”, “Plan de Acción Solidaria ) y su activa participación, los sueños e ilusiones de la gente que la habita, no son otra cosa sino la expresión apabullante de una incansable sed de autonomía.

Por qué votaré por Sebastián Piñera

Escribe: Paul Fontaine

Las razones por las cuales me integré al comando de Sebastian Piñera son claras. Visualicé una oportunidad para incorporar ciertas ideas liberales progresistas al equipo ganador. Es decir, hacer realidad ideas que se generaron en el equipo económico de Marco Enríquez-Ominami que yo lideré. Estas ideas son de Chile para Chile; no le pertenecen a nadie y en buena hora si son acogidas también por Eduardo Frei, ya que esto facilitará su rápida aprobación en el Congreso. En síntesis, las medidas apuntan a hacer de Chile un país más próspero y equitativo.

El foco de esta columna fuera dar los motivos, más allá de los económicos, por los que me inclino por el candidato de la Coalición por el Cambio en vez del de la Concertación. Mi análisis lo centraré en dos aspectos: alternancia en el poder y capacidad para gobernar del candidato y sus equipos. Luego, brevemente, diré por qué no votaré por Frei.

Tengo la firme convicción de que la alternancia en el poder es una virtud en sí misma. La principal ventaja es que trae equipos nuevos, con más ganas de hacer cambios -”la escoba nueva barre mejor”-. Además, estos equipos no están capturados inicialmente por grupos de interés, con lo que son más libres para llevar a cabo reformas profundas.

Los gobernantes pueden tener ciertos compromisos con grupos de interés que perjudiquen el bien común. El candidato que está más libre de estas influencias es Sebastián Piñera; en consecuencia, podrá implementar las medidas que requiere el país para ser más próspero, justo y equitativo. Prueba de ello es el programa económico que elaboró su equipo y que incorpora ideas liberales progresistas que provienen del programa de MEO.

Se ha abierto a incorporar un aumento en el royalty a la minería, un alivio en la carga tributaria de las personas y medidas impositivas a favor de las pequeñas y medianas empresas, junto con subir los impuestos a la contaminación y el tabaco. También está abierto a analizar las demás propuestas tributarias que proponía Marco, tales como un alza en el impuesto de primera categoría y eliminar algunas exenciones tributarias, entre otras. Estos equipos, a su vez, están mirando otras medidas no tributarias que elaboró el equipo económico de MEO, que serán dadas a conocer prontamente, evidenciando su ganas de incorporar buenas ideas.

La capacidad de trabajo, preparación académica, liderazgo y visión de país de Sebastián Piñera me parecen superiores a las de Eduardo Frei. También, encuentro que su demostrada vocación de servicio público es formidable. No sólo dejó sus negocios de lado, sino que ha donado grandes sumas a obras importantes, como la Fundación Tantauco, junto con su compromiso de donar Chilevisión a una fundación, en caso de resultar electo Presidente. Luego, la profesionalización de los equipos de trabajo de Tantauco son inmejorables y se han tomado muy en serio la tarea de planificar el mejor gobierno de la historia de Chile.

Por los dos puntos antes expuestos, es mayor la probabilidad de lograr un Chile más próspero y equitativo con un gobierno de Piñera que con un segundo gobierno del senador DC.

Por último, no votaría por Frei, porque me parece que en la Concertación existen otras alternativas de candidatos a la Presidencia a los que se les debió haber dado una oportunidad. No me parece noble dar una pelea tan dura como la que dio Frei para ser “el candidato”, llegando al límite de realizar unas primarias que fueron ampliamente rechazadas por las bases.

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El Cambio Climatico

Escribe: Fidel Castro Ruz

El cambio climático está causando ya considerable daño y cientos de millones de pobres están sufriendo las consecuencias... Continuar la batalla y exigir en todas las reuniones el derecho de la humanidad a existir, con la moral y la fuerza que nos otorga la verdad, es a nuestro juicio el único camino

Fuente: CubaDebate
El cambio climático está causando ya considerable daño y cientos de millones de pobres están sufriendo las consecuencias.

Los centros de investigaciones más avanzados aseguran que queda muy poco tiempo para evitar una catástrofe irreversible. James Hansen, del Instituto Goddard de la NASA, asegura que un nivel de 350 partes del dióxido de carbono por millón es todavía tolerable; hoy sobrepasa sin embargo la cifra de 390 y se incrementa a ritmo de 2 partes por millón cada año, rebasando los niveles de hace 600 mil años. Las últimas dos décadas han sido, cada una de ellas, las más calurosas desde que se tienen noticias del registro. El mencionado gas aumentó 80 partes por millón en los últimos 150 años.

El hielo del Mar Ártico, la enorme capa de dos kilómetros de espesor que cubre Groenlandia, los glaciares de América del Sur que nutren sus fuentes principales de agua dulce, el volumen colosal que cubre la Antártida, la capa que resta del Kilimanjaro, los hielos que cubren el Himalaya y la enorme masa helada de Siberia se están derritiendo visiblemente. Científicos notables temen saltos cuantitativos en estos fenómenos naturales que originan el cambio.

La humanidad puso grandes esperanzas en la Cumbre de Copenhague, después del Protocolo de Kyoto suscrito en 1997, que entró en vigor el año 2005. El estruendoso fracaso de la Cumbre dio lugar a bochornosos episodios que requieren el debido esclarecimiento.

Estados Unidos, con menos del 5% de la población mundial emite el 25% del dióxido de carbono. El nuevo Presidente de Estados Unidos había prometido cooperar con el esfuerzo internacional para enfrentar un problema que afecta a ese país tanto como al resto del mundo. Durante las reuniones previas a la Cumbre, se hizo evidente que los dirigentes de esa nación y los de los países más ricos maniobraban para hacer caer el peso de los sacrificios sobre los países emergentes y pobres.

Gran número de líderes y miles de representantes de los movimientos sociales e instituciones científicas decididos a luchar por preservar la humanidad del mayor riesgo de su historia, acudieron a Copenhague invitados por los organizadores de la Cumbre. Omito referirme a detalles sobre la brutalidad de la fuerza pública danesa, que arremetió contra miles de manifestantes e invitados de los movimientos sociales y científicos que acudieron a la capital de Dinamarca para concentrarme en los aspectos políticos de la Cumbre.

En Copenhague reinó un verdadero caos y sucedieron cosas increíbles. A los movimientos sociales e instituciones científicas no les permitieron asistir a los debates. Hubo Jefes de Estado y Gobierno que no pudieron siquiera emitir sus opiniones sobre vitales problemas. Obama y los líderes de los países más ricos se adueñaron de la conferencia con la complicidad del gobierno danés. Los organismos de Naciones Unidas fueron relegados.

Barack Obama, que llegó el último día de la Cumbre para permanecer allí solo 12 horas, se reunió con dos grupos de invitados escogidos “a dedo” por él y sus colaboradores. Junto a uno de ellos se reunió en la sala del plenario con el resto de las más altas delegaciones. Hizo uso de la palabra y se marchó de inmediato por la puerta trasera. En ese plenario, excepto el pequeño grupo seleccionado por él, se les prohibió a los demás representantes de los estados hacer uso de la palabra. En esa reunión, a los Presidentes de Bolivia y de la República Bolivariana de Venezuela se les permitió hablar, porque al Presidente de la Cumbre no le quedó otra alternativa que concederles el uso de la palabra, ante el reclamo enérgico de los presentes.

En otra sala contigua, Obama reunió a los líderes de los países más ricos, varios de los Estados emergentes más importantes y dos muy pobres. Presentó un documento, negoció con dos o tres de los países más importantes, ignoró a la Asamblea General de Naciones Unidas, ofreció conferencias de prensa, y se marchó como Julio César en una de sus campañas victoriosas en Asia Menor, que lo llevó a exclamar: Llegué, vi y vencí.

El propio Gordon Brown, Primer Ministro del Reino Unido, había afirmado el 19 de octubre: “Si no llegamos a un acuerdo en el curso de los próximos meses, no debemos tener duda alguna de que, una vez que el crecimiento no controlado de las emisiones haya provocado daños, ningún acuerdo global retrospectivo en algún momento del futuro podrá deshacer tales efectos. Para ese entonces será irremisiblemente demasiado tarde.”

Brown concluyó su discurso con dramáticas palabras: “No podemos darnos el lujo de fracasar. Si fracasamos ahora, pagaremos un precio muy alto. Si actuamos ahora, si actuamos de conjunto, si actuamos con visión y determinación, el éxito en Copenhague estará todavía a nuestro alcance. Pero si fracasamos, el planeta Tierra estará en peligro, y para el planeta no existe un Plan B.”
Ahora declaró con arrogancia que la Organización de Naciones Unidas no debe ser tomada como rehén por un pequeño grupo de países como Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Tuvalu, a la vez que acusa a China, India, Brasil, Sudáfrica y otros Estados emergentes de ceder a las seducciones de Estados Unidos para suscribir un documento que lanza al cesto de basura el Protocolo de Kyoto y no contiene compromiso vinculante alguno por parte de Estados Unidos y sus aliados ricos.

Me veo obligado a recordar que la Organización de Naciones Unidas nació hace apenas seis décadas, después de la última Guerra Mundial. Los países independientes no rebasaban entonces la cifra de 50. Hoy la integran más de 190 Estados independientes, luego que el odioso sistema colonial dejó de existir por la lucha decidida de los pueblos. A la propia República Popular China durante muchos años se le negó su pertenencia a la ONU, y un gobierno títere ostentaba su representación en esa institución y en su privilegiado Consejo de Seguridad.

El apoyo tenaz del creciente número de países del Tercer Mundo fue indispensable en el reconocimiento internacional de China, y un factor de suma importancia para que Estados Unidos y sus aliados de la OTAN le reconocieran sus derechos en la Organización de Naciones Unidas.
En la heroica lucha contra el fascismo, la Unión Soviética había realizado el mayor aporte. Más de 25 millones de sus hijos murieron, y una enorme destrucción asoló el país. De esa lucha emergió como superpotencia capaz de contrapesar en parte el dominio absoluto del sistema imperial de Estados Unidos y las antiguas potencias coloniales para el saqueo ilimitado de los pueblos del Tercer Mundo. Cuando la URSS se desintegró, Estados Unidos extendió su poder político y militar hacia el Este, hasta el corazón de Rusia, y su influencia sobre el resto de Europa se incrementó. Nada de extraño tiene lo ocurrido en Copenhague.

Deseo subrayar lo injusto y ultrajante de las declaraciones del Primer Ministro del Reino Unido y el intento yanki de imponer, como Acuerdo de la Cumbre, un documento que en ningún momento fue discutido con los países participantes.

El Canciller de Cuba, Bruno Rodríguez, en la conferencia de prensa ofrecida el 21 de diciembre, afirmó una verdad que es imposible negar; emplearé algunos de sus párrafos textuales: “Quisiera enfatizar que en Copenhague no hubo acuerdo alguno de la Conferencia de las Partes, no se tomó ninguna decisión con relación a compromisos vinculantes o no vinculantes, o de naturaleza de Derecho Internacional, en modo alguno; simplemente, en Copenhague no hubo acuerdo” “La Cumbre fue un fracaso y un engaño a la opinión pública mundial. [...] quedó al desnudo la falta de voluntad política…” “…fue un paso atrás en la acción de la comunidad internacional para prevenir o mitigar los efectos del cambio climático…” “…el promedio de la temperatura mundial podría aumentar en 5 grados…”

De inmediato nuestro Canciller añade otros datos de interés sobre las posibles consecuencias de acuerdo a las últimas investigaciones de la ciencia.
“…desde el Protocolo de Kyoto hasta la fecha las emisiones de los países desarrollados se elevaron 12,8%… y de ese volumen el 55% corresponde a Estados Unidos.” “Un estadounidense consume, como promedio, 25 barriles de petróleo anuales, un europeo 11, un ciudadano chino menos de dos, y un latinoamericano o caribeño, menos de uno.” “Treinta países, incluidos los de la Unión Europea, consumen el 80% del combustible que se produce.”

El hecho muy real es que los países desarrollados que suscribieron el Protocolo de Kyoto aumentaron drásticamente sus emisiones. Quieren sustituir ahora la base adoptada de las emisiones a partir de 1990 con la del 2005, con lo cual Estados Unidos, el máximo emisor, reduciría a solo 3% sus emisiones de 25 años antes. Es una desvergonzada burla a la opinión mundial.

El Canciller cubano, hablando en nombre de un grupo de países del ALBA, defendió a China, India, Brasil, Sudáfrica y otros importantes Estados de economía emergente, afirmando el concepto alcanzado en Kyoto de “‘responsabilidades comunes, pero diferenciadas, quiere decir que los acumuladores históricos y los países desarrollados, que son los responsables de esta catástrofe, tienen responsabilidades distintas a las de los pequeños Estados insulares o a las de los países del Sur, sobre todo los países menos desarrollados…”

“Responsabilidades quiere decir financiamiento; responsabilidades quiere decir transferencia de tecnología en condiciones aceptables, y entonces Obama hace un juego de palabras, y en vez de hablar de responsabilidades comunes pero diferenciadas, habla de ‘respuestas comunes, pero diferenciadas’.” “…abandona el plenario sin dignarse a escuchar a nadie, ni había escuchado a nadie antes de su intervención.”

En una conferencia de prensa posterior, antes de abandonar la capital danesa, Obama afirma: “Hemos producido un sustancioso acuerdo sin precedente aquí en Copenhague. Por primera vez en la historia, las mayores economías hemos venido juntas a aceptar responsabilidades.”

En su clara e irrebatible exposición, nuestro Canciller afirma: “¿Qué quiere decir eso de que ‘las mayores economías hemos venido juntas a aceptar nuestras responsabilidades’? Quiere decir que están descargando un importante peso de la carga que significa el financiamiento para la mitigación y la adaptación de los países sobre todo del Sur al cambio climático, sobre China, Brasil, India y Sudáfrica; porque hay que decir que en Copenhague se produjo un asalto, un atraco contra China, Brasil, India, Sudáfrica y contra todos los países llamados eufemísticamente en desarrollo.”

Estas fueron las palabras contundentes e irrebatibles con las que nuestro Canciller relata lo sucedido en Copenhague. Debo añadir que, cuando a las 10 de la mañana del día 19 de diciembre nuestro vicepresidente Esteban Lazo y el Canciller cubano se habían marchado, se produce el intento tardío de resucitar al muerto de Copenhague como un acuerdo de la Cumbre. En ese momento no quedaba prácticamente ningún Jefe de Estado ni apenas Ministros. De nuevo la denuncia de los restantes miembros de las delegaciones de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y otros países derrotaron la maniobra. Así finalizó la ingloriosa Cumbre.

Otro hecho que no puede olvidarse fue que en los momentos más críticos de ese día, en horas de la madrugada, el Canciller de Cuba, en unión de las delegaciones que libraban su digna batalla, le ofrecieron al Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, su cooperación en la lucha cada vez más dura que se estaba librando, y en los esfuerzos que deben llevarse a cabo en el futuro para preservar la vida de nuestra especie.

El grupo ecológico Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) advirtió que el cambio climático quedaría fuera de control en los próximos 5 a 10 años, si no se recortan drásticamente las emisiones.

Pero no hace falta demostrar lo esencial de lo que aquí se afirma sobre lo que hizo Obama.
El Presidente de Estados Unidos declaró el miércoles 23 de diciembre que las personas tienen razón en estar decepcionadas por el resultado de la Cumbre sobre el Cambio Climático. En entrevista por la cadena de televisión CBS, el mandatario indicó que “‘en vez de ver un total colapso, sin que hubiese hecho nada, lo que hubiera sido un gigante retroceso, al menos pudimos mantenernos más o menos donde estábamos’…”

Obama -afirma el despacho noticioso- es el más criticado por aquellos países que, de forma casi unánime, sienten que el resultado de la Cumbre fue desastroso. La ONU ahora está en un aprieto. Pedirles a otros países que se adhieran al arrogante y antidemocrático acuerdo sería humillante para muchos Estados. Continuar la batalla y exigir en todas las reuniones, particularmente las de Bonn y de México, el derecho de la humanidad a existir, con la moral y la fuerza que nos otorga la verdad, es a nuestro juicio el único camino.

Fidel Castro Ruz
Diciembre 26 de 2009

EL NACIMIENTO DE JESUS

FELIZ NAVIDAD
YATIRI ONLINE

UNA HISTORIA DE NAVIDAD

Escribe: Carmen Gloria Alfaro

Cuenta una antigua y conocida leyenda, que una semana antes de Navidad, el arcángel San Miguel pidió que sus ángeles visitasen la Tierra, pues deseaba saber si estaba todo listo para la celebración del nacimiento de Jesucristo. Los envió en parejas, siempre un ángel mayor con otro más joven, de manera que pudiesen transmitirle una opinión más completa de lo que ocurría en la Cristiandad.

Una de estas parejas fue enviada a Brasil, y acabó llegando cuando ya era muy de noche. Como no tenían dónde dormir, pidieron abrigo en una de las grandes mansiones que pueden verse en ciertos lugares de Río de Janeiro.

El dueño de la casa, un noble al borde de la ruina (lo que, por lo demás, ocurre con mucha gente que vive en esta ciudad), era un fervoroso católico, y reconoció de inmediato a los enviados celestiales por las aureolas doradas que se veían alrededor de sus cabezas. Pero estaba muy ocupado preparando una gran fiesta para celebrar la Navidad, y no quería estropear la decoración ya casi terminada: les pidió que fuesen a dormir al sótano.

Aunque las tarjetas navideñas están siempre ilustradas con nieve cayendo, la fecha en Brasil cae en pleno verano. En el sótano que se les indicó a los ángeles hacía un calor terrible y el aire, lleno de humedad, era casi irrespirable. Se tumbaron sobre un suelo duro, pero, antes de comenzar sus oraciones, el ángel de más edad se dio cuenta de que había una grieta en la pared. Se levantó, la arregló empleando sus poderes divinos, y volvió a sus oraciones nocturnas. Pasaron la noche como si se encontraran en el infierno, del calor que hacía.

Durmieron muy mal, pero tenían que cumplir la misión que Dios les había encomendado. Al día siguiente, recorrieron la gran ciudad, con sus doce millones de habitantes, sus playas y montañas, sus contrastes, sus bellos paisajes y sus rincones más horribles. Rellenaron informes y, cuando empezó a caer la noche, partieron hacia el interior del país. Sólo que, confundidos por la diferencia horaria, una vez más se encontraron sin lugar para dormir.

Llamaron a la puerta de una casa humilde, donde una pareja vino a recibirlos. Como no tenían acceso a los grabados medievales que retrataron a los mensajeros de Dios, no reconocieron a los dos peregrinos, pero afirmaron que, si necesitaban un lugar para pasar la noche, la casa era suya. Prepararon una cena, les presentaron al pequeño bebé recién nacido, y les ofrecieron su propio cuarto, pidiendo disculpas porque eran pobres, el calor era grande, y no tenían dinero para comprar un aparato de aire acondicionado.

Cuando despertaron al día siguiente, encontraron al matrimonio bañado en lágrimas. El único bien que poseían – una vaca que daba leche, queso y sustento para la familia – había aparecido muerta en el campo. Se despidieron de los peregrinos, avergonzados porque no podían prepararles un desayuno.

Mientras caminaban por la carretera de barro, el ángel más joven manifestó su disconformidad:

-¡No consigo entender esa manera de actuar! El primer hombre tenía todo lo que necesitaba, y a pesar de eso lo ayudaste. ¡Y por esta pobre pareja, que nos recibió tan bien, no has hecho nada para aliviar su sufrimiento!

Las cosas no son lo que parecen – dijo el ángel más veterano -. Cuando estábamos en aquel sótano horrible, me di cuenta de que había mucho oro almacenado en la pared de aquella mansión, escondido allí por un antiguo propietario. Por la grieta se veía parte del tesoro, y decidí ocultarlo de nuevo, porque el dueño de la casa no sabía ayudar al que lo necesitaba.

»Ayer, mientras dormíamos en la cama que nos ofreció el matrimonio, noté que un tercer invitado había llegado: el ángel de la muerte. Había sido enviado a aquella casa para llevarse a un niño, pero como lo conozco desde hace muchos años, conseguí convencerlo para que se llevara, en vez del niño, la vida de la vaca.

»Acuérdate del día que estamos a punto de celebrar: como las personas dan mucha importancia a la apariencia, nadie quiso recibir a María. Pero los pastores la acogieron, y por esta razón, les fue concedida la gracia de ser los primeros en contemplar la sonrisa del Salvador del Mundo.

Libertad de conciencia asumida por el "Marquismo".

Escribe: Nesko Kuzmicic

Biólogo marino. Ex miembro de los equipos programáticos de Marco Enríquez-Ominami.

NO HAY PADRON QUE DURE 100 AÑOS

Creo que si vale de algo pensar al día siguiente de la elección en la cual se ha perdido es en función de los desafíos que se abren. Se ha perdido una elección pero en ningún caso la intención de ser gobierno y la esperanza de cambiar el país para mejor.

Parto de la base que me parece imposible que Frei logre convocar tras de sí al mundo progresista y remontar la diferencia que lo separa de Piñera. Imposible tras la libertad de consciencia asumida en el “Marquismo”, más aún por la falta de intención y tiempo para lograr una cirugía radical en la Concertación. Hemos podido ver en los últimos estos días que la soberbia y la vanagloria todavía gozan de buena salud. Por eso a mí entender hay que tener paciencia, tapar con cera los oídos e ignorar los cantos de sirena que buscarán apropiarse de un electorado que creció sin cláusulas.

A mi entender votar nulo es desmentir esa tecla repetida hasta el cansancio de que el 20% obtenido por Marco responde sólo a un voto de protesta y que pasada la pataleta retornaremos al redil del que nunca debimos de haber salido. Esa idea de estar más contra algo que a favor de algo fue un mote del cual no nos pudimos desprender.

Producto de un escaso realce de los contenidos –contando con soporte y capital humano relevante, no logramos levantarlos con suficiente fuerza–, o bien pecamos de ingenuos y a pesar de los esfuerzos por imponer los elementos diferenciadores en la agenda, estos fueron intencionalmente cubiertos por la noción de que una campaña basada en la figura de Marco era de por sí un proyecto personalista, vacío en cuanto a propuestas, ambiguo en definiciones y débil en el imaginario colectivo.

Nada más falso. Es curioso pero muchos de los que así acusaron a Marco ahora ojean ávidos el programa, toman nota, rescatan grandes propuestas y auguran futuras reformas compartidas, llaman con pleitesía a miembros del comando y reniegan cualquier insulto o menosprecio previo.

Un conglomerado no es garantía de congruencia y por el contrario la diversidad que confluye en función de causas comunes no es sinónimo de descalabro. De hecho esta sociedad está avanzando hacia una heterogeneidad más crítica y conciente de sí. La tarea fundacional que se avizora nos mantendrá unidos, receptivos a este cambio. Sabemos que una condición inherente e indispensable a todo proyecto que aspire a ser una fuerza política coherente pasa por definir un ideario sólido y un relato posible, y a eso nos abocaremos. Esto es por lejos más interesante que hacerle el juego a dos opciones que representan un retroceso para el país.

No hay padrón que dure 100 años y por lo tanto tenemos que hacer un trabajo más profundo y prolijo que logre ir más allá de la figura de Marco. Porque somos jóvenes, porque nuestro voto fue más informado, porque no somos feligreses detrás de un Mesías como señalan algunos. Partimos respondiéndoles a los que nos creían leves: el fin no justifica los medios, tampoco han de encauzarse los miedos para ahorrarse los principios.

Intentarán seducirnos, oiremos autocríticas y reconocimientos tardíos, catarsis de falsa modestia y negociaciones secretas, posiblemente, a modo de expiación, lleguen a ofrecer las cabezas de los 4 fantásticos en bandeja de plata. En lo programático prometerán hacerse cargo de nuestro programa (promesas todas que luego olvidarán o achacarán al sistema binominal). Tal vez soy demasiado desconfiado pero hemos sido testigo de ofertones de última hora que después se olvidan en los pasillos.

Los comunistas lo saben de sobra, por eso pactaron antes. Para mi es imposible que Frei represente renovación y apertura. Firme o afirme lo que sea no va a dejar de ser el viejo Frei pragmático y anodino que se encogerá de hombros al dar luz verde a Hidroaysen o le dará “filo” (ese gesto tan suyo) a una reforma tributaria cuando sea amenazado por los poderes fácticos como lo hicieran con el retorno de Pinochet. Se equivocaron levantando a Frei y no hay vuelta atrás.

Por la adicción a la purga de algunos, por el capricho de un presidente estalinista y la coerción de la DC, se impuso el más conservador y menos empático de los candidatos, que no obstante disponer de todo el gobierno a sus espaldas y contar el apoyo de una presidenta con una popularidad sin precedentes alcanzó sólo el 29%. Frei no encarna ni encarnará al mundo progresista. Ahora resulta que en esta crónica de una muerte anunciada los que lo apoyan están desesperados y muchos de seguro arrepentidos. Declararon una guerra frontal y total y ahora apelan a un armisticio beneficioso donde los términos los imponen los derrotados.

Un próximo gobierno de derecha nos exigirá estar vigilantes, atentos, muy atentos, que es mejor que seguir siendo autocomplacientes toda la vida. Un gobierno de derecha (¡que diablos!) nos exigirá nuevos lazos y nuevas fortalezas. No nos pidan rebajarnos porque no lo haremos, aunque les cueste entenderlo, hoy anular también es crear.

Muchos no compartieron las formas ni el trasfondo, muchos se ensañaron, unos no le dieron importancia, a otros simplemente se les hizo tarde. De cualquier forma todos pasarán la cuenta. La brecha generacional iniciado por Marco ya está generando una purga interna necesaria, postergada e inevitable dentro de todos los partidos. La multitud o en este caso las bases aguardan sedientos lo que arroje el cadalso. El hecho que se esté produciendo en la oscuridad devela una derrota asumida y a la vez una oportunidad en ciernes.

No me cabe duda que muchos que están hoy en la Concertación ya están hartos y ansiosos de evolucionar a algo mejor. Es mejor salirse orgullosos que esperar a que la historia haga lo suyo. Solve et coagula. A veces hay que morir y disolverse para rejuvenecer, en esto la naturaleza es muy sabia. Sabemos que muchos han sido víctimas o testigos de arbitrariedades, de imposiciones y amenazas, de la soberbia y del clientelismo.

Pero más allá de diferencias de estilo difíciles de tragar se ha abierto una grieta en cuanto a fundamentos imposibles de soslayar: la Concertación ya no es el reducto de las mejores ideas ni de las políticas revolucionarias, prueba de ello es lo impresentable que resulta colgarse de políticas exitosas y ajenas e intentar pasarlas “con leves mejorías” como proyecto de futuro. En cuanto a ideas faltó riesgo y audacia. En cuanto a procesos la Concertación más parece un carromato lento y torpe que no puede acceder a las autopistas que ellos mismos han abierto.

Compartimos un ideal de justicia y solidaridad pero diferimos en cuanto a los tiempos y al énfasis, se avanza demasiado lento, con un exceso de celo y temor. A veces no me queda tan claro si los ungidos en el congreso tienen claro lo expuesto un día por Voltaire: “El último grado de perversidad es hacer servir las leyes para la injusticia”. Es la sensación que me queda al convivir ¡Todavía! con los cuervos vigilantes sobre las cornisas del Congreso: al ser testigo una vez como actúa el binominal (y de las amenazas veladas ante arranques de autonomía y disidencia dentro de los conglomerados, cosa para la que también sirve), cuando sigue ahí la Ley de Amnistía, también al ver postergaciones a los trabajadores y en educación, para que hablar del medio ambiente y los RRNN.

Lamentablemente, a pesar de cosechar muchísimos logros han sido mezquinos con la historia, esta no se compone sólo de obras y procesos sino también de simbolismos. Estoy seguro que muchos de la Concertación ven traicionado el espíritu originario al sentir como pasan a sus espaldas esos lobbistas para lograr concesiones y después borrar su rastro impune y silenciosamente, o cuando ven a dirigentes salidos de sus filas como directores de empresas o defendiendo intereses abyectos. Compartimos mucho más que el origen, también un poco del asco.

Es obvio que cualquier acercamiento ahora será visto como oportunismo. Tarde o temprano habrá que reunirse y la mejor opción será la que hemos abierto junto a Marco, de lo contrario será intentar revivir a Lázaro.

Un próximo gobierno de derecha nos exigirá estar vigilantes, atentos, muy atentos, que es mejor que seguir siendo autocomplacientes toda la vida. Un gobierno de derecha (¡que diablos!) nos exigirá nuevos lazos y nuevas fortalezas. No nos pidan rebajarnos porque no lo haremos, aunque les cueste entenderlo, hoy anular también es crear.

Nunca he pensado que Frei o Piñera sean lo mismo y que un gobierno de derecha sea lo mejor para Chile, por el contrario, me parece tan obvio que será un retroceso y de un oscurantismo tal que de seguro remecerá los basamentos sociales que hace rato vienen despertando. Muchos pagarán este sacrificio, el país lo pagará sin duda, pero las fuerzas adormecidas por la abulia, la participación joven en Política (con mayúscula no militante) y los reajustes sociales que se produzcan, llegarán por fuerza a reestructurar el mapa político y a configurar un país distinto al que nos quieren condenar los apologistas y beneficiarios del binominalismo.

El gobierno de Piñera será un fracaso rotundo en lo social, en lo internacional, donde sea, porque a pesar lograr una victoria su triunfo se fundará en un aborto. A pesar de que controlarán los medios de todo tipo no podrán responderle a un pueblo tan lejano y tardío a sus fines como el espíritu democrático al que arribaron de polizontes muchos de sus líderes. Al final les pesarán sus camisas.

No obstante ese reconocimiento me niego a imaginarme temiéndole a la derecha toda mi vida, es que es muy fuerte actuar en función de esos miedos. No comparto la lógica plebiscitaria 20 años mediante. Pienso que con esa lógica se pueden perpetuar las postergaciones hasta el infinito y de paso condenar a un proyecto real y posible a los extramuros del poder. Para mí, unirme a este proyecto no fue un desliz ni un divertimento, tampoco creo que esto se aplique para los que voten por Frei ariscando la nariz.

Como me hizo ver un amigo de que el viejo Marx tenía razón al decir que la realidad crea la existencia, es decir, que lo que pensamos, lo que vemos, está marcado por nuestra historia, así que comprendo que para muchos no esté el horno para bollos. Lo que no me parece decente es que se nos presione coercitivamente y se nos haga responsable de algo que se fraguó mucho antes de esta elección y que no hay forma de resolverla en aguas enturbiadas. Votar nulo no nos hace cómplices de la derecha, no seremos rehenes de esa dialéctica, los únicos cómplices son los que no han podido o no han querido ir más allá de sus propios miedos.

EL ROL DE LA IMAGEN EN LA ANTROPOLOGIA

AYQUINA 1954

VISITANOS EN ANTROPOLOGIA VISUAL

Especial Simposio Investigar (con) Imágenes

El rol de la imagen ha dejado de ser el de mera ilustración de textos históricos o el complemento visual de los registros antropológicos, para convertirse en un documento, artificio o artefacto con diversos usos y sentidos cuando se investigan (con) imágenes. Éstas ya no aparecen subordinadas al texto escrito, son objetos mismos de análisis e interpretación y se constituyen en medios alternativos para la exposición de resultados de una investigación o como herramientas para la producción de conocimiento.

El Simposio Investigar (con) imágenes, que se llevó a cabo en el marco del 53° Congreso Internacional de Americanistas, realizado en julio de 2009 en Ciudad de México, reunió a un importante número de investigadores que discutieron el rol de la imagen no sólo en su contexto de producción, sino también en relación a su circulación y consumo. Una selección de estos artículos se presenta en el número 14 de la Revista Chilena de Antropología Visual. Los trabajos tienen en común el abordar diferentes “alteridades”, las que abarcan desde los pueblos originarios de Latinoamérica, diversos grupos subalternos o sectores minoritarios que cobran visibilidad a partir del juego de representaciones que los grupos hegemónicos construyen sobre y atribuyen a ellos.

Así, el texto de Alvarado y Moller reflexiona sobre la ausencia y presencia de indígenas chilenos en la producción fotográfica, centrándose en lo que queda dentro/fuera del cuadro como elemento definitorio en la construcción de imaginarios sobre los mapuche, fueguinos y los habitantes del norte de Chile. Luis Massa analiza en diversos géneros artísticos –grabado, pintura y cine- la representación de un hecho histórico: el encuentro entre Atahualpa y Pizarro ocurrido en 1532 en Cajamarca, enfatizando en los modos en que se re(estructura) un relato visual de sobre este acontecimiento.

Por su parte, Carmen Fracchia explora la imagen del afro-hispano que entre los siglos XIV al XVIII se produjo en España y México, vinculando los discursos visuales con los procedentes de la ciencia médica y de la ideología racial de la época.

Izabella Potapowicz nos introduce en el mundo del cine, el humor y la alteridad: lo hace a partir del análisis de la representación del extranjero norteamericano o “gringo” en distintos films mexicanos que utilizan simbólicamente el texto de la popular canción “El ratón vaquero”. Vincula así percepciones de la década del treinta, en que fue realizado el texto, con aquellas de otros momentos del siglo XX donde se reactualiza el mismo texto, pero en un contexto cinematográfico.

La imagen construida sobre la alteridad indígena encuentra en el texto de Alejandra Reyero una respuesta desde las percepciones de los considerados “otros”: el texto aborda las apreciaciones sobre el rostro y el cuerpo que surgen de la recepción, en la actualidad, de un conjunto de fotografías históricas por parte de las comunidades indígenas chaqueñas del norte argentino.

Mariana Giordano analiza imágenes y textos producidas por el fotógrafo y escritor qolla, Sixto Vásquez Zuleta, vinculando la construcción de la visualidad con la afirmación de sentidos de pertenencia étnica. Anclando el análisis en la producción y circulación, reflexiona sobre el valor atribuido a la imagen fotográfica por su productor y el uso político-reivindicatorio que la misma asume en el uso que le diera.

Los trabajos de Mónica Farkas y Lucía Ulanovsky nos introducen en construcciones visuales que se vinculan a intereses del Estado nacional argentino, en el primer caso, a partir del análisis de representaciones de la República en sellos postales, y en el segundo caso, la visibilidad que adquieren los grupos subalternos en la prensa gráfica en el contexto de un conflicto político-social como fue el “Cordobazo”.

Cornelia Eckert y Ana Luisa da Rocha exponen un tema de gran interés en los vínculos entre etnografía e imagen: la producción de etnografías hipertextuales. De tal forma, la relación entre colecciones etnográficas en formato multimedia e hipermedia y la construcción de la memoria colectiva de la ciudad contemporánea, se vuelve el eje de este trabajo, que busca indagar sobre los escenarios de la memoria de los habitantes de una ciudad a partir de una interpretación de su acervo patrimonial utilizando las nuevas tecnologías como soporte de recuerdos.

Por otro lado, en este número especial se presenta una entrevista a Vincent Carelli, realizador audiovisual con más de 30 años de experiencia en la producción de documentales con comunidades indígenas de Brasil. A través de esta conversación, nos presenta una mirada sobre las complejas relaciones del video indígena con la sociedad brasileña, sustentada en experiencias del proyecto Videos nas Aldeias, todo un referente a nivel latinoamericano.

La sección videos exhibe cuatro producciones audiovisuales realizadas en Chile. Destaca en primer lugar Wetripantu, de Samuel Linker, que con una notable fotografía da cuenta de esta ceremonia mapuche. Asimismo, esta sección nuevamente cuenta con un video del profesor José Bengoa, quien a través de Huequetrumao nos presenta el conflicto de las comunidades huilliches del Chiloé austral con una serie de empresarios, entre ellos Sebastian Piñera, situando a este documental en el centro del debate nacional. También en esta sección, está el video “Paños Vacíos”, obra de los alumnos de antropología Roberto Rojas y Andrés Mulhe, quienes debutan con un trabajo sobre pescadores de río. La sección concluye con el video “Lenguamérica”, producción de la segunda generación del Diplomado en Antropología Visual y Medios Audiovisuales.

Para finalizar, habría que mencionar que también se presentan las tradicionales secciones de links, con nuevos vínculos a instituciones ligadas a la antropología visual, además de la sección noticias, con interesante información sobre festivales, presentaciones y reseñas de libros vinculados a la temática que sustenta a esta publicación.

Mariana Giordano
Gastón Carreño
(Editores Número Especial)
ANTROPOLOGIA VISUAL

la disyuntiva del 17 de enero: nulo o frei

Escribe: Soledad Vargas Bastías

Desde que se inicio la carrera presidencial y se aclaro que candidatos postulaban al cargo de jefe de gobierno, para todos los que no somos ni concertación ni de derecha se nos complico el panorama. Más allá de la votación de la primera vuelta, uno ya sabe que a la 2ª pasan dos, en este ultimo tiempo uno de centro y uno de derecha. En estas elecciones se esperaba la misma lógica.

La aparición de nuevos actores en la política, que rompieron el clásico centro- derecha sin duda fue un problema, el ingreso de MEO a la carrera le complico todo a la concertación y dejo en evidencia el desgaste de esta.

El problema surge cuando Piñera pasa a la segunda vuelta con un porcentaje alto y Frei, el de concertación pasa con porcentaje que hace años la concertación no veía. Entonces, los dos candidatos, uno con más problemas que otro, necesitan votos y necesitan los votos que los que votaron por arrate y MEO. Y que sucede con esa gente, un no menor 26% que de cierta forma debe decidir el futuro de chile, que pasa con los que votaron nulo o en blanco y en realidad no se sienten representados ni por Frei ni Piñera.

En mi caso, lo primero que se viene a mi mente es votar nulo, porque ninguno de los postulantes me representa, no me gustan las políticas ni el pasado de ninguno y entonces uno reitera que no apoya la concertación, menos a Frei y anula el voto.

Pero después viene el clásico momento en que la imaginación vuela y uno piensa en la moneda, con Piñera al mando y con antiguos rostros de la derecha en cargos como educación, minería, salud. Se decía que cubillos seria vocera de gobierno y en realidad esa sola escena da un poco de miedo, de rechazo y de saber que el país será un asco, donde las libertades esenciales que se han ganado posiblemente se pierdan, en que chile pasaría a ser una acción mas en la bolsa de comercio y Codelco pasaría a los bolsillos de Piñera y sus amigos.

Claramente no es un buen panorama, la derecha a cargo de los pacos, de los milicos, de la prensa, de las grandes empresas y de muchas cosas más. Entonces aparece ese clásico de votar por el mal menor, que supuestamente seria Frei. Pero Frei tiene un historial que a muchos no nos gusta, su gobierno mas allá de la crisis económica estuvo marcado también por la cantidad de empresas que se privatizaron, la represión al pueblo mapuche y el robo de tierras, conflicto que difícilmente podrá resolver Frei o Piñera, el regreso de Pinochet, gestionado por el gobierno de Frei que finalmente solo consiguió que el dictador muriera en la máxima impunidad.
y entonces, que es lo que se debe hacer? yo creo que elegir a Frei no es un gran riesgo, nadie piensa que si llega Frei se robara Chile entero, pero si creo que produce un estancamiento en la política y lo real, el apoyo de la población será el 30% de la primera vuelta que sin presión y solo por sus ideas votaron por el ex presidente, pero el resto de posibles votantes no estaríamos optando por Frei, sino que seria un rechazo a la derecha, tal como si fuera un reality de moda en que se vota en negativo.

Y volvemos al punto de origen, la historia de Piñera debe ser peor aun, empresario que se enriqueció en dictadura, que ha jugado con la política y con la gente, que se cree progresista por decir que voto NO y mostrar un par de homosexuales de la mano. Este señor finalmente solo se puede conectar con la explotación, las riquezas y Pinochet. Poco sirve que diga su elección en el plebiscito si durante los años de dictadura no solo la apoyo sino que también usufructúo. Piñera desde un rol en la gestión publica no podemos hacer mayores acotaciones, ya que no se ha caracterizado por un rol en el congreso ni menos en la moneda y por lo mismo el nivel de riesgo que genera es mucho mayor, el temor a lo que se pierda, a lo que se venda, a las políticas sociales, económicas, educacionales que se lleven a cabo. Con Frei, al menos ya sabemos que nos espera, quizás es más de lo mismo, para bien o para mal, a veces es preferible.

Finalmente creo que son muchos a los que nos complica si votar Frei o nulo y quizás tendremos que esperar para ver con que se arriesga Frei para captar los votos del 26% que el gobierno espanto, porque elegir a Frei de candidato fue un gran error y ahora se esta pagando. la forma mas clara de pagarla es tenerle que suplicar a marquito a estas alturas, parte de su notable votación.

Marquito que anda con la taima y no ofrece votos, arrate que compromete apoyo a Frei, pero con el 6% de la izquierda Frei no gana y Piñera podría ganarle por lejos y entonces, cuanto pesan los nulos?, acaso será gran error dejar ese voto con un mensaje como "asamblea constituyente"
Por ahora, solo tengo claro que si gana Piñera Chile arriesga mucho, quizás en algún momento pueda ser entretenido ser oposición y sirva para unificar mas a la izquierda, quizás las protestas sean mas seguidas, más violentas y más masivas. Pero la momentánea diversión también puede significar que el país se va al carajo y volveríamos a ser el país facho donde sale el empresario bananero que compro los votos.

si gana Frei la situación no varia mucho a lo que es hoy, ya que la concertación ha logrado mantener todo bajo control, todo plano y evitando cualquier desborde social a base de parches para solucionar problemas de fondo. Si gana Piñera, será el reflejo del país es que tenemos y de la gente que vive en este territorio y se tendrá que asumir que somos un país de derecha, ignorante y con mala memoria, pero si gana Piñera sin duda será porque la concertación le dejo el puesto en bandeja, Frei era el peor candidato, principalmente porque hace mas difícil la decisión de votar por él.